Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
penduduk mendatanginya dan menawar mentimun tersebut.
“Saya hanya melepaskannya untuk mereka yang menjaga
latihan,” katanya,”apakah kalian menjaga latihan?” “Kami tidak
tahu apa yang kamu maksudkan dengan ‘latihan’ itu; jual saja
mentimun itu kepada kami.” “Tidak, saya tidak menginginkan
uang untuk mentimun saya. Saya akan memberikannya secara
cuma-cuma, namun hanya untuk mereka yang menjaga latihan.”
“Siapakah pelawak ini?” gerutu orang-orang itu sebelum
meninggalkan tempat tersebut. Sujā berpikir bahwa mentimun itu
pasti dibawa untuknya, karena itu ia pergi ke sana dan meminta
beberapa buah mentimun. “Apakah engkau menjaga latihan,
Nyonya?” tanya kakek itu. “Ya, saya melakukannya,” jawab Sujā.
“Semua ini saya bawa untukmu seorang,” kata kakek itu, dan
meninggalkan mentimun, gerobak dan semuanya di depan pintu
rumahnya sebelum pergi.
Setelah menghabiskan sisa hidupnya dengan tetap
menjaga latihan-latian tersebut, Sujā terlahir kembali sebagai
putri dari Raja Asura Vepacittiya. Karena kebaikan yang
dilakukannya, ia terlahir dengan paras yang jelita. Setelah
dewasa, ayahnya mengumpulkan semua asura agar dapat dipilih
oleh putrinya untuk dijadikan suami. [206] Sakka, yang telah
mencari dan menemukan keberadaannya, mengambil bentuk
asura dan turun ke sana, sambil berkata, “Jika Sujā benar-benar
memilih seorang suami dari lubuk hati terdalamnya, saya akan
terpilih.”
Sujā didandani dan dibawa menuju tempat pertemuan
tersebut, tempat dimana ia diminta untuk memilih seorang suami
berdasarkan pilihan hatinya. Melihat ke sekeliling dan mengamati
Suttapiṭaka Jātaka I
Sakka, ia digerakkan oleh rasa cintanya kepada Sakka di
kehidupan yang lampau dan memilihnya untuk menjadi
suaminya. Sakka membawanya ke kota para dewa dan
menjadikannya pimpinan dari dua puluh lima juta orang gadis
penari. Setelah ajalnya tiba, ia meninggal dan terlahir kembali di
alam yang sesuai dengan hasil perbuatannya.
____________________
Setelah uraian-Nya berakhir, Sang Guru menegur
bhikkhu tersebut dengan kata-kata berikut ini, “Demikianlah,
Bhikkhu, ia yang bijaksana dan penuh kebaikan di kehidupan
yang lampau saat memerintah di alam dewa, menghindari,
walaupun harus mengorbankan nyawa mereka sendiri, untuk
melakukan pembunuhan. Dapatkah kamu, yang telah
mengucapkan janji untuk memelihara keyakinan ini, minum air
yang belum disaring, beserta semua makhluk hidup yang
terkandung di dalamnya?” Kemudian Beliau mempertautkan dan
menjelaskan tentang kelahiran tersebut dengan berkata, “Ānanda
adalah Mātali, penunggang kereta tempur itu, dan Saya adalah
Sakka.”
[Catatan : Bandingkan dengan penjelasan di Dhammapada
hal.184;dan Culla-vagga V.13 di Vol.II dari Vinaya karya Oldenberg
(diterjemahkan di hal.100 dari Vol.XX Sacred Books of the East) untuk
kejadian di cerita pembuka. Untuk kejadian Sakka dan para asura di
kisah kelahiran lampau, lihat Jātaka-mālā, No.11 (J.R.A.S.1893,
hal.315).]
187
188