Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
menanyai hewan itu, “Apakah engkau yang mematuk pria ini?”
“Ya, benar,” jawab ular itu. [311] “Kalau begitu, sedot kembali
racunmu itu dari luka tersebut.” “Apa? Menyedot kembali racun
yang telah saya keluarkan?” seru ular itu, “saya tidak pernah, dan
saya tidak akan pernah (melakukannya).” Tabib itu kemudian
membuat api dengan menggunakan kayu, dan berkata kepada
ular itu, “Engkau sedot ke luar racun itu atau engkau masuk ke
dalam api.”
“Walaupun api itu akan membinasakanku, saya tidak
akan menyedot kembali racun yang telah saya keluarkan,” jawab
ular itu, dan mengulangi syair berikut ini: —
Memalukan jika racun yang telah saya keluarkan,
Demi menyelamatkan nyawaku, saya telan kembali !
Lebih baik menerima kematian dari pada hidup yang
Diperoleh melalui kesukaan yang kurang baik!
Setelah berkata demikian, ular itu bergerak ke arah api.
Tetapi tabib itu menghalanginya; lalu mengeluarkan racun itu
dengan ramuan 123 dan dengan ketenangan dan kehati-hatian,
sehingga pria tersebut sembuh kembali. Kemudian ia
menyampaikan sila kepada ular itu, dan membebaskannya
dengan berkata, “Mulai sekarang, jangan melukai siapa pun lagi.”
____________________
Sang Guru melanjutkan perkataannya, “Para Bhikkhu,
jika Sariputta telah melepaskan diri dari sesuatu, ia tidak akan
Suttapiṭaka Jātaka I
pernah mengambilnya lagi, walaupun nyawanya yang menjadi
taruhan.” Setelah uraian tersebut berakhir, beliau mempertautkan
dan menjelaskan tentang kelahiran tersebut, “Sariputta adalah
ular itu pada kehidupan lampau, dan saya adalah tabib tersebut.”
No.70.
KUDDĀLA-JĀTAKA
“Penaklukan,” dan seterusnya. Kisah ini diceritakan oleh
Sang Guru ketika berada di Jetawana, mengenai seorang Thera
yang bernama Cittahattha-Sariputta (Cittahattha-Sāriputta).
Dikatakan semasa mudanya, ia berasal dari sebuah keluarga
yang baik di Sawatthi. Suatu hari, saat dalam perjalanan pulang
setelah membajak (tanah), ia berkunjung ke wihara. Di sana ia
menerima makanan bagus yang lezat dan manis rasanya dari
patta 124 seorang bhikkhu sepuh (Thera), yang membuatnya
berpikir, “Meskipun siang dan malam saya bekerja keras dengan
kedua tangan mengerjakan berbagai macam pekerjaan, belum
pernah saya menikmati makanan yang begitu enak. Saya harus
menjadi seorang bhikkhu.” Maka ia menjadi anggota Sanggha;
tetapi, setelah enam minggu berusaha dengan giat menerapkan
perenungan yang mulia, ia dikuasai nafsu dan pergi dari sana.
Karena menginginkan makanan bagus, [312] ia kembali menjadi
123
Berupa daun, atau akar, atau batang, atau biji untuk obat.
383
124
Mangkuk penampung atau wadah derma makanan.
384