Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
____________________
Sekali waktu ketika Brahmadatta memerintah di Benares,
Bodhisatta terlahir sebagai putra dari seorang saudagar kaya,
yang kemudian menggantikan posisinya setelah ayahnya
meninggal. Ia juga mempunyai seorang pelayan wanita yang
bernama Rohinī. Dan ibunya, dengan kejadian yang sama, pergi
ke tempat dimana anaknya sedang menumbuk padi, dan
berbaring di sana, kemudian berseru, “Usir lalat-lalat ini, Anakku,”
dan dengan cara yang sama Rohinī memukul ibunya dengan
sebuah alu; membuat ibunya meninggal seketika itu juga, dan
mulai menangis.
Mendengar apa yang telah terjadi, [249] Bodhisatta
menggambarkan, ‘Di sini, di dunia ini, bahkan seorang musuh
yang memiliki akal sehat akan lebih baik.’ Ia membacakan barisbaris
berikut ini :
Teman yang bodoh lebih buruk dibandingkan dengan
musuh yang memiliki akal sehat.
Lihatlah gadis yang tangan sembrononya terkulai ke
bawah; Ibunya, orang yang ia ratapi dengan sia-sia.
Melalui baris-baris yang memuji mereka yang bijaksana,
Bodhisatta membabarkan Dhamma.
____________________
“Ini bukan pertama kalinya, Perumah-tangga,” kata Sang
Guru, “keinginan Rohinī untuk membunuh lalat membuatnya
membunuh ibunya sendiri.” Setelah meyampaikan uraian ini,
Beliau mempertautkan dan menjelaskan tentang kelahiran
Suttapiṭaka Jātaka I
tersebut dengan berkata, “Ibu dan anak di kelahiran ini juga
merupakan ibu dan anak di kelahiran yang lalu, dan Saya sendiri
adalah saudagar tersebut.”
No.46.
ĀRĀMADUSAKA-JĀTAKA
“Pengetahuan itulah,” dan seterusnya. Kisah ini
diceritakan oleh Sang Guru di sebuah dusun di Kosala,
mengenai seseorang yang merusak taman peristirahatan.
Menurut kisah yang disampaikan secara turun temurun,
dengan tujuan melakukan pindapata di antara para penduduk
Kosala, Sang Guru tiba di sebuah dusun kecil. Penjaga tempat
tersebut mengundang Sang Buddha untuk bersantap siang di
rumahnya, dan menempatkan mereka di taman peristirahatan,
tempat dimana ia menunjukkan keramahannya pada Sanggha
dengan Buddha sebagai guru mereka. Dengan sopan ia
mempersilakan mereka untuk berjalan-jalan sesuka hati mereka
di tanah miliknya. Maka para bhikkhu pun berdiri dan berjalanjalan
di tanah tersebut dengan ditemani oleh seorang tukang
kebun. Dalam perjalanan tersebut mereka melihat ada satu lahan
yang gundul, mereka pun bertanya, “Upasaka, di tempat lain dari
taman peristirahatan ini terdapat begitu banyak tempat yang
teduh; namun di lahan ini, tidak ada pohon maupun semak.
Bagaimana hal ini dapat terjadi?”
271
272