Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
Mengetahui ia telah ketahuan, penjahat itu melompat
bangun dan melemparkan pemukulnya kepada Bodhisatta,
namun luput. “Pergilah, engkau makhluk yang kasar,” katanya,
“saya melepaskanmu kali ini.” Berputar kembali, Bodhisatta
berkata, “Benar, lemparanmu luput, namun yakinlah bahwa
engkau tidak akan luput dari siksaan delapan neraka besar
(mahāniraya) dan enam belas neraka kecil (ussadaniraya).”
Dengan tangan kosong, sang penjahat meninggalkan
pemakaman itu dan setelah mandi di sebuah parit, ia kembali ke
kota dengan cara yang sama seperti cara ia masuk.
___________________
Setelah uraian tersebut berakhir, Sang Guru
menjelaskan kelahiran tersebut dengan berkata, “Devadatta
adalah penjahat di masa itu, dan Saya adalah raja serigala.”
No.143.
VIROCANA-JĀTAKA
“Mayatmu yang rusak,” dan seterusnya. Kisah ini
diceritakan oleh Sang Guru ketika berada di Weluwana,
mengenai usaha Devadatta agar diakui sebagai seorang Buddha
di Gayāsīsa. Ketika (keadaan) jhananya menghilang dan ia
kehilangan kehormatan dan perolehan yang dulunya merupakan
miliknya, dalam kebingungannya, ia meminta Sang Guru untuk
menerapkan lima objek kepadanya. Permintaannya ditolak dan ia
Suttapiṭaka Jātaka I
membuat perpecahan dalam Sanggha dan pergi ke Gayāsīsa
bersama lima ratus orang brahmana muda, murid dari kedua
siswa utama Sang Buddha, yang masih belum memahami
Dhamma dan Vinaya. Dengan pengikut seperti itulah ia
melakukan tindakan memecah belah Sanggha yang terkumpul
dalam daerah yang sama. Mengetahui dengan baik kapan
pengetahuan para brahmana muda ini matang, Sang Guru
mengirim kedua thera tersebut kepada mereka. Melihat hal ini,
[491] Devadatta dengan gembira menguraikan hingga jauh
malam dengan (seperti ia memuji dirinya sendiri) kekuatan yang
mengagumkan dari seorang Buddha. Kemudian dengan gaya
seorang Buddha ia berkata, “Kumpulan bhikkhu ini, Awuso
Sāriputta, masih tetap siaga dan terjaga. Maukah engkau
bermurah hati memikirkan beberapa khotbah Dhamma untuk
disampaikan kepada mereka? Punggung saya sakit karena kerja
keras dan saya harus mengistirahatkannya sejenak.” Setelah
mengucapkan kata-kata tersebut, ia pergi untuk berbaring.
Kemudian kedua siswa utama itu mengajari para bhikkhu,
memberi penerangan pada mereka tentang magga dan phala,
sehingga pada akhirnya mereka berdua mampu membuat semua
bhikkhu itu kembali bersama mereka ke Weluwana.
Melihat tidak ada satu pun bhikkhu di wihara, Kokālika
mencari Devadatta dan memberitahunya bagaimana kedua
siswa utama itu telah membubarkan para pengikutnya, dan telah
meninggalkan wihara dalam keadaan kosong; “Dan engkau
masih terbaring tidur di sini,” katanya. Setelah mengucapkan
kata-kata tersebut ia melepaskan jubah luar Devadatta dan
menendang dadanya dengan sedikit penyesalan seakan ia telah
697
698