Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
jātaka 39 . Dalam kejadian yang dipertanyakan saat ini, Devadatta,
walaupun gagal menanamkan kelima hal yang dipaksakannya
itu, berhasil mengembangkan aliran baru dalam Sanggha dan
membawa pergi lima ratus orang bhikkhu untuk menetap di
Gayāsīsa. Saat para bhikkhu ini telah siap untuk menerima
Dhamma, Sang Guru yang mengetahui tentang hal ini,
memanggil kedua siswa utamanya 40 dan berkata, “Sāriputta,
kelima ratus orang siswamu yang disesatkan oleh ajaran
Devadatta dan telah mengikutinya pergi, sekarang siap untuk
menerima Dhamma. Pergilah ke sana bersama beberapa orang
bhikkhu lainnya, uraikan Dhamma kepada mereka, berikan
penerangan kepada mereka yang tersesat tentang jalan untuk
mencapai pencerahan dan hasil yang dapat mereka peroleh.
Bawa mereka kembali bersamamu.”
Maka pergilah mereka ke sana, membabarkan Dhamma,
memberi penjelasan mengenai jalan untuk mencapai pencerahan
dan hasil yang dapat mereka capai. Keesokan harinya [143] saat
fajar tiba, mereka kembali bersama para bhikkhu ke Weluwana.
Sementara Sāriputta berdiri di sana setelah memberikan
penghormatan kepada Sang Bhagawan sesudah ia kembali, para
bhikkhu membicarakan Thera Sāriputta dengan penuh pujian,
“Bhante, keagungan saudara kami ini, sang Panglima Dhamma,
39
No.466.
40
Kedua siswa utama ini, hanya satu yang namanya disebutkan dalam teks, Sāriputta (yaitu
‘Panglima Dhamma’) dan Moggallāna, dua brahmana yang bersahabat, awalnya mereka
adalah pengikut aliran yang berpandangan salah, dimana perubahan agama mereka menjadi
agama Buddha berhubungan dengan Mahāvagga,I.23 — Tidak seperti Jātaka ini, catatan di
Vinaya (Cullavagga,VII.4) mengenai perpindahan agama itu memberikan nilai lebih kepada
Moggallāna.
79
Suttapiṭaka Jātaka I
benar-benar menyilaukan saat ia kembali bersama lima ratus
orang bhikkhu; sebaliknya, Devadatta telah kehilangan semua
pengikutnya”
“Ini bukan pertama kalinya, para Bhikkhu, kejayaan
menjadi milik Sāriputta yang kembali bersama para kerabatnya,
seperti kejayaannya di kehidupan yang lampau. Jadi, ini juga
bukan pertama kalinya Devadatta kehilangan pengikutnya, ia
mengalami hal yang sama di kehidupan yang lampau.”
Para bhikku meminta Sang Bhagawan menjelaskan hal
tersebut, Beliau kemudian menjelaskan apa yang selama ini tidak
diketahui mereka karena kelahiran kembali.
Sekali waktu Rājagaha di Kerajaan Magadha diperintah
oleh Raja Magadha, saat itu Bodhisatta terlahir sebagai seekor
rusa jantan. Setelah dewasa, ia tinggal di sebuah hutan sebagai
pemimpin kawanan rusa yang berjumlah seribu ekor. Ia memiliki
dua anak, yang bernama Lakkhaṇa (Keistimewaan) dan Kāḷa
(Kegelapan). Setelah tua, ia mengalihkan tugasnya kepada
kedua anaknya, menempatkan lima ratus ekor rusa dibawah
perlindungan masing-masing anaknya. Sejak saat itu, kedua rusa
muda bertanggung jawab untuk melindungi kawanan rusa
tersebut.
Masa menjelang panen di Magadha, saat tanaman telah
siap untuk dipanen di ladang-ladang, merupakan waktu yang
berbahaya bagi kawanan rusa yang tinggal di sekitar tempat itu.
Didorong oleh keinginan untuk membunuh semua makhluk yang
memakan hasil panen mereka, para petani menggali lubang
perangkap, memperbaiki pagar, mempersiapkan jebakan batu,
80