Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
membuat perbandingan serta alasan secara terus menerus pada
dirinya akan memungkinkan saya untuk mendidiknya.”
Karenanya ia meminta pemuda itu datang dan memberitahunya
saat kembali dari mengumpulkan kayu bakar dan dedaunan
untuk mengatakan padanya apa yang ia lihat, makan atau
minum. Dan pemuda itu berjanji untuk melakukannya. Suatu hari,
setelah melihat seekor ular saat pergi keluar bersama siswa
lainnya untuk mengumpulkan kayu bakar di hutan, ia berkata,
“Guru, saya melihat seekor ular.” “Seperti apakah bentuknya?”
“Oh, seperti batang dari sebuah bajak.” “Ini adalah perbandingan
yang bagus. Ular seperti batang dari sebuah bajak,” kata
Bodhisatta, yang mulai mempunyai harapan bahwa akhirnya ia
berhasil menangani murid tersebut.
Di hari yang lain brahmana muda tersebut melihat seekor
gajah di hutan dan memberi tahu gurunya. “Seperti apakah gajah
itu?” “Oh, seperti batang dari sebuah bajak.” Gurunya tidak
berkata apa-apa karena ia berpikir, belalai dan gading gajah
membentuk kemiripan dengan batang dari sebuah bajak,
barangkali kebodohan muridnya membuatnya menyebutnya
secara umum (walaupun ia memikirkan belalai tersebut secara
spesifik), karena ketidakmampuannya untuk menjelaskan secara
terperinci.
Pada hari ketiga ia diundang untuk makan tebu, dan
sebagaimana biasanya ia menceritakannya kepada gurunya.
“Seperti apakah tebu itu?” “Oh, seperti batang dari sebuah
bajak.” “Tidak ada perbandingan yang lebih masuk akal lagi,”
pikir gurunya, namun tidak berkata apa-apa. Di hari yang lain,
kembali para siswanya diundang untuk makan sari gula dengan
Suttapiṭaka Jātaka I
dadih dan susu, dan ini juga dilaporkannya sebagaimana
biasanya. “Seperti apakah bentuk dadih dan susu?” “Oh, seperti
batang dari sebuah bajak.” Guru tersebut berpikir sendiri,
“Pemuda ini benar saat mengatakan seekor ular seperti batang
dari sebuah bajak, dan lebih kurang, walaupun tidak tepat,
dengan mengatakan seekor gajah dan sebatang tebu
mempunyai kemiripan yang sama. Namun dadih dan susu (yang
selalu berwarna putih) mengambil bentuk seperti wadah dimana
mereka ditempatkan; [449] di sini ia kehilangan seluruh
perbandingan secara menyeluruh. Si bodoh ini tidak akan pernah
bisa belajar.” Setelah mengucapkan kata-kata tersebut, ia
mengucapkan syair berikut ini : —
Untuk segala hal ia menerapkan istilah
dengan makna terbatas,
Batang bajak dan dadih baginya adalah sama,
tidak ada bedanya;
— Si bodoh menganggap keduanya adalah sama.
____________________
Uraian-Nya berakhir, Sang Guru menjelaskan kelahiran
tersebut dengan berkata, “Lāḷudāyi adalah si bodoh itu, dan Saya
adalah guru besar yang sangat terkenal.”
629
630