Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
diterjemahkan oleh Tawney. Lihat juga Kalilah and Dimnah, Bab XVIII.
(Knatchbull, hal.358).]
No.5.
TAṆḌULANĀLI-JĀTAKA
“Berapakah kiranya nilai satu takaran beras?” dan
seterusnya. Kisah ini diceritakan Sang Guru ketika berada di
Jetawana, tentang Thera Udāyi, yang dipanggil si Dungu.
Pada masa itu, seorang bhikkhu bernama Dabba, dari
suku Malla, bertugas mengatur pembagian persediaan bahan
makanan untuk Sanggha 21 . Di pagi hari Dabba sedang
menentukan beras untuk dibagikan, kadang-kadang beras pilihan
dan kadang-kadang beras yang mutunya lebih rendah, yang
diberikan kepada Bhikkhu Udāyi. Biasanya saat menerima beras
yang mutunya lebih rendah, ia membuat kericuhan di ruang
penyimpanan dengan berkata, “Apakah Dabba satu-satunya
orang yang mengetahui cara menentukan beras? Bukankah kita
semua juga bisa?” Suatu hari, saat ia ricuh, mereka
menyerahkan keranjang periksa kepadanya dan berkata,
“Ambillah! Mulai hari ini, engkau yang menentukan pembagian
beras!” Sejak itu, Udāyi bertugas menentukan pembagian beras
kepada bhikkhu Sanggha. Namun, dalam pembagian yang
dilakukannya, ia tidak mengetahui perbedaan beras yang
21
Lihat Vinaya, Vol.III, hal.158.
49
Suttapiṭaka Jātaka I
mutunya bagus dan beras yang mutunya lebih rendah; ia juga
tidak tahu bhikkhu senior 22 dengan kedudukan apa berhak
mendapatkan beras dengan kualitas baik maupun beras dengan
mutu yang lebih rendah. Karena itu, saat menyusun daftar nama,
ia tidak mengetahui kesenioran kedudukan para bhikkhu.
Akhirnya, saat para bhikkhu mengambil tempat, ia menandai
lantai maupun dinding untuk menunjukkan pemisahan siapa yang
berdiri di sini dan siapa yang berdiri di sana. Di kemudian hari,
lebih sedikit bhikkhu pada tingkatan tertentu dan lebih banyak
bhikkhu tingkatan yang lain; dimana dengan jumlah yang
semakin sedikit, tanda itu semakin menurun, dan untuk jumlah
yang bertambah banyak, tandanya juga mengalami kenaikan.
Namun Udāyi yang tidak mengetahui tentang pemisahan itu,
membagikan penentuan beras hanya menurut tanda lama yang
ia buat.
Karena itu, para bhikkhu berkata kepadanya, “Awuso
Udāyi, tanda yang engkau buat terlalu tinggi atau terlalu rendah;
beras yang mutunya baik, diberikan kepada bhikkhu
berkedudukan demikian dan beras yang mutunya lebih rendah
diberikan kepada bhikkhu dengan kedudukan yang lain.” Namun
ia menyanggah dengan alasan, “Tanda itu berada di tempat
seharusnya ia berada. Jika bukan tempatmu, mengapa engkau
berdiri di sana? Mengapa saya harus percaya padamu? Saya
hanya percaya pada tanda yang saya buat.”
22
Bandingkan dengan Vinaya , Vol.II, hal.167, dan komentar (Sāmanta-pāsādikā) mengenai
hak para bhikkhu senior, sesuai dengan daftar nama, untuk dilayani terlebih dahulu. Petugas
pemeriksa penentuan beras harus memanggil nama sesuai daftar.
50