Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
diisi dengan balsem keabadian. Tidak, badan ini akan rusak,
dilahirkan oleh manusia biasa, mutu badan ini ditentukan oleh
apa yang ia pakai dan yang dihabiskannya, ia akan hancur dan
binasa karena bersifat sementara; sudah pasti ia akan dikubur,
dan juga dipenuhi dengan nafsu keinginan; sumber penderitaan
dan ratapan kita; tempat tinggal segala jenis penyakit, dan
tempat dimana kita menimbun karma. Di dalamnya juga kotor —
selalu mengeluarkan kotoran. Yah, seperti yang dapat dilihat
semua orang, diakhiri oleh kematian, dibawa ke pemakaman,
kemudian dijadikan tempat tinggal bagi cacing-cacing 42 [147].
Apa yang dapat saya peroleh, Suamiku, dengan membuatnya
menarik? Bukankah mendandaninya sama dengan menghiasi
bagian luar dari kotoran yang telah dibungkus?”
“Istriku,” balas saudagar muda itu, “jika engkau
menganggap tubuh ini begitu menjijikkan, mengapa engkau tidak
menjadi seorang bhikkhuni saja?”
“Jika saya diterima, Suamiku, saya akan bergabung
secepat mungkin.” “Baiklah,” jawab suaminya, “saya akan
membuatmu diterima oleh Sanggha Bhikkhuni.” Suaminya
memberikan sejumlah hadiah dan bersikap ramah terhadap
Sanggha, mengirimkan sejumlah orang untuk mendampingi
istrinya di kuti, ia pun diterima menjadi bhikkhuni, — namun
dalam Sanggha yang dipimpin oleh Devadatta. Bagian yang baik
adalah, ia merasa bahagia karena keinginannya untuk menjadi
bhikkhuni telah terpenuhi.
Dengan berlalunya waktu, para bhikkhuni melihat ada
perubahan dalam dirinya, keringat di tangan dan kakinya serta
42
Rentetan yang panjang dari syair tentang kejijikan dari anggota tubuh telah dihilangkan.
85
Suttapiṭaka Jātaka I
badan yang semakin gemuk, berkata, “Ayya, kamu terlihat
seperti orang yang sedang mengandung; apa yang telah terjadi
sebenarnya?”
“Saya tidak tahu, Ayya; saya hanya tahu saya sedang
menjalankan hidup yang suci.”
Para bhikkhuni membawanya menghadap Devadatta,
berkata, “Yang Mulia, wanita ini, yang menjadi bhikkhuni dengan
persetujuan yang diberikan secara berat hati oleh suaminya,
terlihat sedang mengandung. Namun apakah ini terjadi sebelum
atau sesudah ia menjadi bhikkhuni, tidak bisa kami katakan. Apa
yang harus kami lakukan?”
Belum menjadi Buddha dan tidak mempunyai kebaikan
hati, cinta kasih dan belas kasih, Devadatta berpikir, “Akan
menjadi kabar yang merusak citraku jika hal ini tersebar keluar,
bahwa salah seorang bhikkhuni pengikutku sedang mengandung
dan aku mengampuni pelanggaran yang dilakukannya. Sudah
jelas apa yang harus aku lakukan — aku harus mengeluarkannya
dari Sanggha.” Tanpa melakukan penyelidikan terlebih
dahulu, tangannya bergerak ke depan seakan mendorong
tumpukan batu, ia berkata, “Pergi, usir wanita ini !”
Menerima jawaban itu, mereka bangkit, memberikan
hormat, kemudian kembali ke kuti mereka. Wanita itu berkata
kepada para bhikkhuni, “Ayya, Devadatta bukanlah Sang
Buddha. Saya tidak mengambil sumpah terhadap Devadatta,
namun terhadap Buddha, yang terkemuka di seluruh dunia.
Jangan rampas kesempatan yang telah saya peroleh dengan
susah payah ini; bawa saya ke Jetawana untuk menghadap
Sang Guru.” Maka mereka membawanya ke Jetawana, dengan
86