Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
Saat ia mengucapkan pernyataan kebenaran, Jātaveda
mundur dari jarak sejauh enam belas karīsa. Ketika kobaran api
itu berbalik, mereka tidak melewati hutan untuk melahap semua
yang ada di jalan yang mereka lalui, kobaran api itu padam di
sana pada saat itu juga, seperti obor yang dicelupkan ke dalam
air. Karena itu, dikatakan seperti ini : —
[215] Saya mengucapkan pernyataan kebenaran, dan
bersamaan dengan itu kobaran api padam dalam jarak
sejauh enam belas karīsa,
tanpa meninggalkan luka, — seperti api yang tersiram
oleh air dan padam.
Karena tempat itu tidak akan tersentuh oleh api selama
satu kalpa, maka keajaiban itu disebut ‘keajaiban kalpa’. Setelah
meninggal, Bodhisatta yang telah mengucapkan pernyataan
kebenaran, terlahir di alam yang sesuai dengan hasil
perbuatannya.
____________________
“Demikianlah, para Bhikkhu,” kata Sang Guru, “bukanlah
karena kekuatan-Ku di kehidupan ini, namun karena keajaiban
dari kekuatan kebenaran yang ditunjukkan oleh-Ku ketika masih
merupakan seekor burung puyuh muda, yang membuat kobaran
api meninggalkan tempat ini.” Setelah uraian tersebut berakhir,
Beliau membabarkan Dhamma dan di akhir khotbah, beberapa
orang bhikkhu mencapai tingkat kesucian Sotāpanna, beberapa
yang lain mencapai tingkat kesucian Sakadāgāmī, dan ada juga
bhikkhu yang mencapai tingkat kesucian Anagāmi maupun
Suttapiṭaka Jātaka I
mencapai tingkat kesucian Arahat. Sang Guru juga
mempertautkan dan menjelaskan kelahiran tersebut dengan
berkata, “Kedua orang tua saya saat ini adalah orang tua di
kehidupan yang lampau, dan Saya sendiri adalah raja burung
puyuh.”
[Catatan : Kisah dan syair terdapat di Cariyā-Pitaka, hal 98.
Lihat referensi kisah ini pada Jātaka No.20.
Istilah kuno Jātaveda diberikan untuk api, bandingkan dengan
Jātaka No.75, sama seperti penggunaan istilah kuno Pajjunna.]
No.36.
SAKUṆA-JĀTAKA
“Engkau yang tinggal di udara,” dan seterusnya. Kisah ini
diceritakan oleh Sang Guru ketika berada di Jetawana, mengenai
seorang bhikkhu yang tempat tinggalnya habis terbakar.
Menurut kisah yang disampaikan secara turun menurun,
bhikkhu itu telah menerima objek meditasi dari Sang Guru, ia
meninggalkan Jetawana menuju Kosala, di sana ia menetap di
sebuah hutan di pinggir desa. Pada bulan-bulan pertama saat
menetap di sana, tempat tinggalnya terbakar. Kejadian itu
disampaikannya kepada para penduduk desa, ia mengatakan,
“Tempat tinggal saya terbakar, saya hidup dalam keadaan yang
tidak nyaman.” Para penduduk menjawab, “Tanah kami sedang
205
206