21.04.2023 Views

Fra Monarki till Anarchi

Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.

Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Fra</strong> <strong>Monarki</strong> <strong>till</strong> <strong>Anarchi</strong><br />

ikke at blive forstyrret i deres nydelsessyge, deres optagethed af at tjene penge, og deres<br />

ærgerrighed efter verdslig hæder. Deraf kom deres modstand og fjendtlighed mod<br />

adventtroen og dem, der forkyndte den. {MBF 273.2}<br />

Da det viste sig, at beviserne for de profetiske tidsperioder ikke kunne modsiges, forsøgte<br />

modstanderne at afholde folk fra at granske disse emner ved at sige, at profetierne var<br />

lukkede og forseglede. Således fulgte protestanterne i romerkirkens spor. Mens pavekirken<br />

nægter at give folket Bibelen (se noter), hævdede de protestantiske kirker, at en betydelig<br />

del af det hellige ord — netop den del, som særlig kaster lys over de sandheder, der gælder<br />

vor tid — er uforståelig. {MBF 273.3}<br />

Både folket og præsterne erklærede, at profetierne i Daniels Bog og Åbenbaringen var<br />

uforståelige mysterier. Men Jesus henledte sine disciples opmærksomhed på profeten<br />

Daniels ord om de begivenheder, der skulle foregå i deres egen tid, idet han sagde: „Den,<br />

der læser dette, skal mærke sig det!“59Og påstanden om, at Åbenbaringen er et uforståeligt<br />

mysterium, modsiges af selve bogens indledning: „Jesu Kristi åbenbaring, som Gud gav<br />

ham for at vise sine tjenere, hvad der snart skal ske. … Salig er den, som læser op, og de,<br />

som hører profetiens ord og holder fast ved det, der står skrevet i den; for tiden er<br />

nær.“60 {MBF 273.4}<br />

Profeten siger: „Salig er den, som læser op,“ — der er dem, der ikke vil læse; det er ikke<br />

dem, der prises salige. „Og de, som hører,“ — der er også nogle, som nægter at høre noget,<br />

der angår profetierne; heller ikke disse mennesker gælder velsignelsen. „Og holder fast ved<br />

det, der står skrevet i den.“ — Der er mange, som nægter at ænse de advarsler og den<br />

vejledning, Åbenbaringen indeholder. Ingen af disse kan gøre krav på den lovede<br />

velsignelse. Alle, der latterliggør det, profetien handler om, og gør nar ad de tegn, den<br />

indeholder; alle, der nægter at lægge deres liv om og forberede sig på Menneskesønnens<br />

genkomst, får ikke nogen velsignelse. {MBF 274.1}<br />

I betragtning af dette vidnesbyrd på inspiration, hvordan tør mennesker så belære om, at<br />

Åbenbaringen er et mysterium, der ligger over menneskelig fatteevne? Den er et åbenbaret<br />

mysterium, en bog, der er lukket op. Læsningen af Åbenbaringen leder tanken hen på<br />

Daniels profetier. Begge dele udgør den vigtigste vejledning, Gud har givet mennesker, om<br />

de begivenheder, der skal ske ved afslutningen af denne verdens historie. {MBF 274.2}<br />

For Johannes blev der åbenbaret scener fra hændelser i kirkelivet af dyb og betagende<br />

interesse. Han så Guds folks s<strong>till</strong>ing, farer, kampe og endelige befrielse. Han nedskriver de<br />

afsluttende budskaber, der skal modne jordens høst — enten som neg til den himmelske lade<br />

eller som halmknipper til ødelæggelsens ild. {MBF 274.3}<br />

Emner af den enorm vigtighed åbenbaredes for ham, især for den sidste menighed, så de,<br />

der ville vende sig fra vildfarelse til sandhed, kunne belæres om de farer og kampe, der<br />

214

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!