21.04.2023 Views

Fra Monarki till Anarchi

Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.

Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Fra</strong> <strong>Monarki</strong> <strong>till</strong> <strong>Anarchi</strong><br />

Kapitel 38—Den sidste advarsel<br />

„Derefter så jeg en anden engel stige ned fra himlen med stor magt, og jorden oplystes af<br />

dens glans. Den råbte med kraftig røst: Faldet, ja faldet er det store Babylon, der er blevet<br />

bolig for dæmoner, skjul for alle urene ånder, skjul for alle urene fugle.“ „Drag ud fra<br />

hende, mit folk, for ikke at deltage i hendes synder og blive ramt af hendes plager.“1 {MBF<br />

487.1}<br />

Dette skriftsted peger frem til en tid, hvor det budskab om Babylons fald, der blev bragt<br />

af den anden engel i Åbenbaringen 14,8, skal gentages med en tilføjelse om den<br />

fordærvelse, der var kommet over de forskellige organisationer, der tilsammen udgør<br />

Babylon, siden budskabet først blev givet i sommeren 1844. Her beskrives en forfærdelig<br />

tilstand i den religiøse verden. Med hver afvisning af sandheden bliver folkenes sind mere<br />

formørket, de bliver mere egenrådige, indtil de til sidst stivner i vantro. På trods af de<br />

advarsler, Gud har givet dem, vil de fortsætte med at træde et af de ti bud under fode, så de<br />

ender med at forfølge dem, der holder det helligt. De lader hånt om Kristus i deres foragt for<br />

hans ord og hans folk. Efterhånden som kirkerne godkender spiritismens lære, fjernes de<br />

bånd, der er lagt på det kødelige hjerte, og religionsbekendelen bliver til et dække over den<br />

usleste syndighed. Troen på spiritistiske manifestationer åbner døren for forførende ånder og<br />

djævles lærdomme, så de onde engles påvirkning mærkes i kirkerne. {MBF 487.2}<br />

Om Babylon erklæres det på den tid, denne profeti handler om: „For hendes synder har<br />

hobet sig op til himlen, og Gud har ikke glemt hendes uretfærdigheder.“2Målet for hendes<br />

synder er fuldt, og hendes fald er nært forestående. Men Gud har stadig et folk i Babylon, og<br />

disse trofaste må kaldes ud, før hans dom iværksættes, da de ikke har del i hendes synder og<br />

ikke skal „blive ramt af hendes plager.“ Derfor opstår den bevægelse, der er symboliseret<br />

ved en engel, der kommer ned fra himlen og råber med kraftig røst om Babylons synder.<br />

Sammen med englens budskab lyder kaldet: „Drag ud fra hende, mit folk!“ Disse budskaber<br />

er sammen med den tredie engels budskab den sidste advarsel, der vil blive givet jordens<br />

beboere. {MBF 488.1}<br />

En frygtelig skæbne vil ramme denne verden. Alle jordens magter vil slutte sig sammen<br />

for at føre krig mod Guds bud og forlange, at „alle, store og små, rige og fattige, frie og<br />

trælle“3skal rette sig efter kirkens skik ved at helligholde den falske hviledag. Alle, der<br />

nægter at rette sig efter dette, vil blive straffet — og til sidst vil man erklære, at de fortjener<br />

at dø. På den anden side må Guds lov om Skaberens hviledag overholdes, og alle, der<br />

overtræder Guds forskrifter, må advares om Guds vrede. {MBF 488.2}<br />

Hvem vover — med den skæbne, der klart holdes op for ham — at træde Guds lov under<br />

fode for at adlyde menneskelige lovbestemmelser og modtage dyrets mærke? Han tager<br />

imod tegnet på tilhørsforhold til den magt, han vælger at adlyde i stedet for Gud. Himlens<br />

advarsel lyder: „Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og sætter dets mærke på sin pande<br />

379

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!