21.04.2023 Views

Fra Monarki till Anarchi

Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.

Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Fra</strong> <strong>Monarki</strong> <strong>till</strong> <strong>Anarchi</strong><br />

deres sejr vundet. De har fuldendt løbet og vundet sejrskransen. Palmegrenene i deres<br />

hænder er symbolet på deres sejr, og den hvide klædning er tegnet på Kristi uplettede<br />

retfærdighed, som nu er deres. {MBF 537.4}<br />

De forløste istemmer en lovsang, der giver genlyd under himmelhvælvingen: „Frelsen<br />

kommer fra vor Gud, som sidder på tronen, og fra Lammet.“3Og engle og serafer forener<br />

deres stemmer i tilbedelse. Efter at de frelste har set Satans ondskab og magt, har de som<br />

aldrig før forstået, at kun Kristi magt kunne gøre dem til sejrvindere. I hele den lysende<br />

skare er der ikke én, som selv tager æren for sin frelse eller tror, at den er opnået ved egen<br />

magt og godhed. Ingen taler om, hvad de selv har har udrettet eller lidt, men temaet og<br />

grundtonen i hver sang er dette: „Frelsen tilhører vor Gud og Lammet.“ {MBF 538.1}<br />

I nærværelse af alle jordens og himlens beboere finder den endelige kroning af Guds søn<br />

sted. Og nu, hvor kongernes Konge er forlenet med den højeste myndighed og magt, afsiger<br />

han dommen over oprørerne mod sin regering og øver retfærdighed mod dem, der har<br />

overtrådt hans lov og undertrykt hans folk. Guds profet siger: „Jeg så en stor hvid trone og<br />

ham, der sad på den. For hans ansigt måtte både jord og himmel flygte, og der var ingen<br />

plads til dem. Og jeg så de døde, både store og små, stå foran tronen, og bøger blev åbnet,<br />

og en anden bog blev åbnet, det er livets bog, og de døde blev dømt efter deres gerninger<br />

ifølge det, der stod skrevet i bøgerne.“4 {MBF 538.2}<br />

Så snart bøgerne bliver åbnet og Jesus ser på de gudløse, husker de hver eneste synd, de<br />

har begået. De ser nøjagtigt, hvor de gik væk fra den rene og hellige vej, hvor langt stolthed<br />

og oprør har ført dem i overtrædelse af Guds lov. De forførende fristelser, de åbnede vejen<br />

for ved at hengive sig til synd, de velsignelser, som de misbrugte, Guds budbringere, som de<br />

foragtede, de advarsler, de forkastede, de bølger af barmhjertighed, som det egenrådige og<br />

uforsonlige hjerte har afvist — alt ser de så tydeligt, som var det skrevet med<br />

flammeskrift. {MBF 538.3}<br />

Over tronen kommer korset til syne, og som i et panorama frems<strong>till</strong>es Adams fristelse og<br />

fald og den store frelsesplan trin for trin. Frelserens ydmyge fødsel, hans tidlige liv i<br />

nøjsomhed og lydighed, hans dåb i Jordanfloden, fasten og fristelsen i ørkenen, hans<br />

offentlige forkyndergerning, som viste mennesker himlens dyrebare velsignelser, dage fulde<br />

af kærlighedsog barmhjertighedsgerninger, nætter med bøn og vågen i bjergenes ensomhed,<br />

sammensværgelser fulde af misundelse, had og ondskab som gengæld for hans velgerninger,<br />

den frygtelige, mystiske sjælekamp i Getsemane under den tyngende vægt af hele verdens<br />

synder, forræderiet, der udleverede ham til den morderiske pøbel, rædselsnattens frygtelige<br />

begivenheder — den modstandsløse fange, svigtet af sine mest elskede disciple, brutalt ført<br />

gennem Jerusalems gader, Guds søn frems<strong>till</strong>et for den hoverende Annas, anklaget i<br />

ypperstepræstens palads og i Pilatus’ retssal, ført frem for den feje og grusomme Herodes,<br />

418

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!