Fra Monarki till Anarchi
Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.
Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Fra</strong> <strong>Monarki</strong> <strong>till</strong> <strong>Anarchi</strong><br />
„Stræb efter fred med alle og efter den helligelse, uden hvilken ingen kan se<br />
Herren.“20„Salige er de, der har vasket deres klæder, så de får ret til livets træ og gennem<br />
portene går ind i byen. Udenfor skal hundene være og troldmændene og de utugtige og<br />
morderne og afgudsdyrkerne og enhver, der elsker og øver løgn.“21Gud har givet<br />
mennesker en beskrivelse af sin karakter og sin måde at behandle synden på. „Herren,<br />
Herren er en barmhjertig og nådig Gud, sen til vrede og rig på troskab og sandhed. Han<br />
bevarer troskab i tusind led, tilgiver skyld og overtrædelse og synd; men han lader ikke den<br />
skyldige ustraffet.“22„Alle de ugudelige udrydder han.“ „Men alle syndere tilintetgøres,<br />
uretfærdige har ingen fremtid.“23Himlens magt og myndighed vil blive brugt til at slå<br />
oprøret ned — men den retfærdige straf vil være i fuldkommen overensstemmelse med<br />
Guds barmhjertighed og langmodighed. {MBF 434.5}<br />
Gud tvinger ikke noget menneskes vilje eller mening. Han ønsker ingen slavisk lydighed.<br />
Han vil, at hans skabninger skal elske ham, fordi han er værd at elske, og adlyde ham, fordi<br />
de har en forstandig opfattelse af hans visdom, retfærdighed og velvilje. Alle, der har den<br />
rette opfattelse af disse egenskaber, vil elske ham, fordi de drages til ham i beundring for<br />
hans egenskaber. {MBF 435.1}<br />
De kærlige, barmhjertige og venlige principper, Frelseren forkyndte og viste i hele sin<br />
gerning, viser tydeligt Guds vilje og karakter. Kristus sagde, at han kun forkyndte det, han<br />
havde fået fra Faderen. Det guddommelige styres principper er helt i harmoni med<br />
Frelserens bud: „Elsk jeres fjender.“ Gud straffer de onde, og det gør han til gavn for<br />
universet og til gavn for dem, han straffer. Han ville gøre dem lykkelige, hvis han kunne<br />
gøre det i overensstemmelse med sit riges love og sin karakters retfærdighed. Han omgiver<br />
dem med tegn på sin kærlighed, han skænker dem kendskab til sin lov og tilbyder dem hele<br />
tiden sin nåde; men de foragter hans kærlighed, erklærer hans lov for ugyldig og forkaster<br />
hans nåde. Skønt de hele tiden modtager hans gaver, vanærer de Giveren; og de hader Gud,<br />
fordi de ved, at han afskyr deres synder. Herren bærer længe over med deres forhærdelse,<br />
men til sidst kommer afgørelsens time, da deres skæbne skal besegles. Vil han da lænke<br />
disse oprørere til sig? Vil han tvinge dem til at gøre sin vilje? {MBF 435.2}<br />
De, der har valgt Satan til deres leder og underkastet sig hans magt, er ikke egnet til at<br />
komme i Guds nærhed. Hovmod, bedrag, tøjlesløshed og grusomhed er blevet en del af<br />
deres karakter. Kan de komme i himlen og for evigt leve sammen med dem, de har foragtet<br />
og hadet her på jorden? En løgner vil aldrig finde behag i sandheden; sagtmodighed<br />
tilfredss<strong>till</strong>er ikke den selvglade og hovmodige; den fordærvede ønsker ikke renhed, og<br />
uselvisk kærlighed er ikke tiltrækkende for egoisten. Hvilke glæder kan himlen tilbyde dem,<br />
som går fuldstændig op i jordiske og selviske interesser? Kunne de, hvis liv har været ét<br />
langt oprør mod Gud, pludselig blive bragt ind i himlen og se den ophøjede, hellige tilstand,<br />
som hersker dér, hvor hver sjæl er opfyldt af kærlighed, hvert ansigt stråler af glæde, hvor<br />
vidunderlig musik lyder til Guds og Lammets pris og endeløse strømme af lys fra ham, som<br />
338
Change language