Fra Monarki till Anarchi
Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.
Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Fra</strong> <strong>Monarki</strong> <strong>till</strong> <strong>Anarchi</strong><br />
eller hånd, skal han også drikke Guds harmes vin, skænket ufortyndet i hans vredes<br />
bæger.“4 {MBF 488.3}<br />
Men ingen vil blive udsat for Guds vrede, før han er blevet overbevist om sandheden og<br />
har afvist den. Mange har aldrig haft lejlighed til at høre de sandheder, som særlig gælder<br />
vor tid. Forpligtelsen til at adlyde det fjerde bud er aldrig blevet frems<strong>till</strong>et for dem i det<br />
rette lys. Han, som læser i hjerterne og undersøger hver bevæggrund, lader aldrig nogen, der<br />
ønsker at kende sandheden, bedrages med hensyn til kampens udfald. Folk skal ikke tvinges<br />
til blindt at følge befalingen. Enhver skal have lys nok til selv at træffe sin beslutning efter<br />
moden overvejelse. {MBF 488.4}<br />
Sabbatten vil blive den store troskabsprøve, for den er den mest omstridte sandhed. Når<br />
mennesker bliver s<strong>till</strong>et på den endelige prøve, vil der blive trukket en skarp grænse mellem<br />
dem, der tjener Gud, og dem, der ikke gør det. Helligholdelse af den falske hviledag ifølge<br />
statens lov, men i modstrid med det fjerde bud, vil således være en troskabserklæring til den<br />
magt, der går imod Gud, mens overholdelse af den sande sabbat i lydighed mod Guds lov, er<br />
et troskabsbevis mod Skaberen. Mens nogle tager dyrets mærke ved at vedkende sig tegnet<br />
på underkastelse under jordiske magter, skal andre, der vælger at underkaste sig den<br />
guddommelige myndighed, modtage Guds segl. {MBF 488.5}<br />
Hidtil er de, der har forkyndt sandhederne i den tredie engels budskab, ofte blevet anset<br />
for ulykkesprofeter. Deres forudsigelser af, at religiøs intolerance vil tage overhånd i USA,<br />
og at stat og kirke vil slutte sig sammen for at forfølge dem, der holder Guds bud, er blevet<br />
kaldt absurde og uden grundlag i virkeligheden. Man har <strong>till</strong>idsfuldt erklæret, at dette land<br />
aldrig kan blive til andet, end det altid har været — den religiøse friheds forsvarer. Men<br />
efterhånden som der drives mere og mere propaganda for tvungen søndagshelligholdelse,<br />
synes den begivenhed, man så længe har betvivlet, at nærme sig — og den tredie engels<br />
budskab vil få en virkning, som det aldrig tidligere kunne have fået. {MBF 489.1}<br />
I hver generation har Gud sendt sine tjenere for at tage til genmæle imod synd, både i og<br />
uden for kirken. Men folk vil have, der skal tales smiger til dem og bryder sig ikke om den<br />
rene, usminkede sandhed. Mange reformatorer besluttede, da de begyndte deres arbejde, at<br />
være meget forsigtige, når de angreb kirkens og nationens synder. De håbede ved et rent<br />
kristenlivs eksempel at lede folket tilbage til Bibelens lære. Men Guds ånd kom over dem,<br />
ligesom den kom over Elias og fik ham til at fordømme en ond konge og et frafaldent folk<br />
deres synder. De kunne ikke lade være med at prædike Bibelens klare ord — ting, de før<br />
havde tøvet med at fremføre. De blev tilskyndet til nidkært at forkynde sandheden og berette<br />
om den fare, der truede menneskene. Uden hensyn til følgerne bragte de det budskab, Gud<br />
gav dem, og folket blev tvunget til at høre advarslen. {MBF 489.2}<br />
Den tredie engels budskab vil blive forkyndt på samme måde. Når den tid kommer, da<br />
det skal forkyndes med størst styrke, vil Herren bruge ydmyge redskaber og vejlede dem,<br />
380
Change language