Fra Monarki till Anarchi
Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.
Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Fra</strong> <strong>Monarki</strong> <strong>till</strong> <strong>Anarchi</strong><br />
I den symbolske tjeneste kom ypperstepræsten ud og velsignede menigheden, når han<br />
havde skaffet Israel soning. Kristus kommer også frem, når han har afsluttet sin<br />
formidlingstjeneste, „Ikke for syndens skyld, men for at frelse dem, som venter på<br />
ham,“33for at velsigne sit ventende folk og skænke dem evigt liv. Som præsten bekendte<br />
synderne over Azazels buks hoved, når han fjernede dem fra helligdommen, vil Kristus<br />
lægge alle de frelstes synder på Satan, syndens ophavsmand. Azazels buk, som bar Israels<br />
synder, blev sendt ud „i ørkenen.“34På lignende måde skal Satan, der bærer skylden for alle<br />
de synder, han har fået Guds børn til at begå, i tusind år holdes fanget på jorden, som vil<br />
være øde og ubeboet. Til sidst kommer han til at lide syndens fulde straf i den ild, der skal<br />
tilintetgøre de gudløse. Således bliver den store forløsningsplan fuldbyrdet ved syndens<br />
endelige udslettelse og befrielsen af alle, der har været villige til at afstå fra det onde. {MBF<br />
390.1}<br />
På det fastsatte tidspunkt, nemlig ved afslutningen af de 2300 dage i 1844, begyndte<br />
retsundersøgelsen og syndernes udslettelse. Alle, som har bekendt Kristi navn, skal have<br />
deres sag omhyggeligt bedømt. Både de levende og de døde skal dømmes ud fra det, der står<br />
skrevet i bøgerne — efter deres gerninger. {MBF 390.2}<br />
Synder, der ikke er angret og forsaget, vil ikke blive tilgivet; de vil ikke blive slettet af<br />
bøgerne, men vidne mod synderen på Guds store dag. Enten de er begået ved dag eller ved<br />
nat, ligger de blottede og åbne foran ham, som vi står til regnskab over for. Guds engle har<br />
set hver eneste synd og ført nøje regnskab over dem. Mennesker kan benægte synden og<br />
skjule den for far, mor, ægtefælle, børn og medarbejdere. Måske har kun den skyldige selv<br />
nogen anelse om fejlen — men de himmelske væsener ser alt tydeligt. Hverken nattens<br />
mørke eller det mest udspekulerede bedrag kan skjule en eneste tanke for Den Evige. Herren<br />
har et nøjagtigt regnskab over alle falske regnskaber og alle uærlige forretninger. Han lader<br />
sig ikke føre bag lyset af tilsyneladende fromhed. Han tager ikke fejl i sin bedømmelse af<br />
karakteren. Mennesker kan lade sig narre af dem, der er fordærvede, men Gud gennemskuer<br />
alle forklædninger og ser ind i hjerterne. {MBF 390.3}<br />
Hvilken alvorsfuld tanke! Hver dag, der går over i evigheden, bidrager til beretningen i<br />
himlens bøger. Hvad der er sagt og gjort, kan aldrig kaldes tilbage. Engle har nedskrevet<br />
både godt og ondt. Selv den stærkeste kan ikke udslette beretningen om en eneste dag. Vore<br />
gerninger, vore ord, ja, selv vort lønligste motiv har alle indflydelse på vor skæbne til frelse<br />
eller fortabelse. Selv det, vi har glemt, vil enten retfærdiggøre eller fordømme os. {MBF<br />
391.1}<br />
Karakteren vises med samme usvigelige nøjagtighed, som en fotografs plade gengiver<br />
ansigtstrækkene. Og dog bekymrer mennesker sig kun lidt eller slet ikke om det, de<br />
himmelske væsener får at se. Hvis det slør, der skiller den synlige og den usynlige verden,<br />
kunne trækkes til side, og menneskenes børn kunne se englen nedskrive hvert ord og hver<br />
304
Change language