Fra Monarki till Anarchi
Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.
Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Fra</strong> <strong>Monarki</strong> <strong>till</strong> <strong>Anarchi</strong><br />
En kristens liv bør være præget af ydmyghed, men ikke af tristhed og nedvurdering af sig<br />
selv. Enhver har det privilegium at kunne leve sådan, at Gud vil kendes ved ham og velsigne<br />
ham. Det er ikke vor himmelske fars vilje, at vi nogensinde skulle leve under fordømmelse<br />
eller i mørke. Det er ikke noget tegn på sand ydmyghed at gå med hovedet bøjet og kredse<br />
om sig selv. Vi kan gå til Jesus for at blive renset, så vi kan leve uden skam og<br />
samvittighedsnag. „Så er der da ingen fordømmelse for dem, som er i Kristus<br />
Jesus.“52 {MBF 383.3}<br />
Ved Jesus bliver Adams faldne sønner „Guds sønner“. „For den, der helliger, og de, der<br />
helliges, har alle samme fader; derfor skammer han sig ikke ved at kalde dem<br />
brødre.“53Den kristne bør leve et liv i tro, sejr og glæde i Gud. „For alt, hvad der er født af<br />
Gud, overvinder verden; og den sejr, som har overvundet verden, er vor tro.“54Med<br />
sandhed sagde Herrens tjener Nehemias: „Glæde i Herren er jeres styrke!“55Og Paulus<br />
siger: „Glæd jer altid i Herren! Jeg siger atter: Glæd jer!“ „Vær altid glade, bed uophørligt,<br />
sig tak under alle forhold; for dette er Guds vilje med jer i Kristus Jesus.“56 {MBF 383.4}<br />
Sådan er frugterne af bibelsk omvendelse og helliggørelse. Og når man så sjældent får<br />
disse frugter at se, er det fordi den kristne verden betragter retfærdighedsprincipperne i Guds<br />
lov, med så stor ligegyldighed. Derfor ser man så lidt af Guds ånds dybe, varige virke, der<br />
kendetegnede vækkelser i tidligere tider. {MBF 383.5}<br />
Det er ved at se, at vi forvandles. Og når de hellige forskrifter, i hvilke Gud har åbenbaret<br />
sin karakters fuldkommenhed forsømmes, og opmærksomheden samles om menneskelige<br />
lærdomme og teorier, er det intet under, at det er gået tilbage med levende gudsfrygt i<br />
kirken. Herren siger: „De har forladt mig, en kilde med levende vand, og de har udhugget<br />
cisterner, der slår revner og ikke kan holde vand.“57 {MBF 383.6}<br />
„Lykkelig den mand, som ikke vandrer efter ugudeliges råd, … men har sin glæde ved<br />
Herrens lov dag og nat. Han er som et træ, der er plantet ved bækken; det bærer frugt til<br />
rette tid, og dets blade visner ikke. Alt, hvad han gør, lykkes for ham“58Først når Guds lov<br />
igen får sin retmæssige s<strong>till</strong>ing, kan der ske en genopvækkelse af den oprindelige tro og<br />
gudsfrygt blandt dem, der bekender sig til at tjene Gud. „Dette siger Herren: ‘Stil jer ved<br />
vejene og se jer om; spørg efter de gamle stier; følg vejen til det gode, så skal I finde hvile<br />
for jeres sjæle!’“59 {MBF 384.1}<br />
299
Change language