21.04.2023 Views

Fra Monarki till Anarchi

Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.

Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Fra</strong> <strong>Monarki</strong> <strong>till</strong> <strong>Anarchi</strong><br />

må ikke lade én udtalelse af Jesus gøre en anden til intet. Skønt ingen kender dagen eller<br />

timen for Kristi komme, har vi dog fået oplysninger, der forpligter os til at vide, når det er<br />

nær. Vi er også blevet undervist om, at det er lige så skæbnesvangert for os ikke at lytte til<br />

hans advarsel og benægte eller undlade at forstå, at hans komme er nær, som det var for<br />

dem, der levede på Noas tid at være uvidende om syndflodens komme. En lignelse i det<br />

samme kapitel viser modsætningen mellem den tro og den utro tjener og dømmer den mand,<br />

der sagde i sit hjerte: „Min herre lader vente på sig.“ Denne lignelse viser, hvordan Kristus<br />

vil betragte og belønne dem, der våger og forkynder hans komme, og dem, der benægter, at<br />

han vil komme igen. Han siger: „Våg derfor. … Salig den tjener, som hans herre finder i<br />

færd med at gøre det.“28„Hvis ikke du våger, kommer jeg som en tyv, og du ved ikke,<br />

hvilken time jeg kommer over dig.“29 {MBF 297.1}<br />

Paulus omtaler en kategori af mennesker, som er uforberedt, når Herren kommer.<br />

„Herrens dag kommer som en tyv om natten. Når folk siger: ‘Fred og ingen fare!’ da er<br />

undergangen pludselig over dem, … og de skal ikke undslippe.“ Men han tilføjer med<br />

henblik på dem, der giver agt på Frelserens advarsel: „Men I, brødre, er ikke i mørke, så<br />

dagen skulle kunne overraske jer som en tyv. I er jo alle lysets børn og dagens børn. Vi<br />

tilhører ikke natten og heller ikke mørket.“30 {MBF 297.2}<br />

Sådan blev det påvist, at Skriften ikke giver mennesker nogen ret til at være uvidende<br />

om, at Kristi komme er nær. Men de, der kun var interesseret i at finde et påskud til at<br />

forkaste sandheden, vendte det døve øre til denne forklaring, og hårdnakkede spottere, ja,<br />

selv de, der bekendte sig til at være Kristi tjenere, blev ved at gentage: „Den dag eller time<br />

er der ingen, der kender.“ Da folket vågnede op og begyndte at spørge efter frelsens vej,<br />

s<strong>till</strong>ede religiøse ledere sig imellem dem og sandheden og forsøgte at dæmpe deres frygt ved<br />

en fejlagtig fortolkning af Guds ord. Utro vægtere forenede sig med den store forfører og<br />

råbte: Fred, Fred! når Gud ikke havde sagt, at der ville blive fred. Mange bar sig ad ligesom<br />

farisæerne på Kristi tid. De vil ikke selv gå ind i himlen, og de mennesker, som ønskede at<br />

gøre det, forhindrede de i det. Disse menneskers blod vil blive krævet af deres hånd. {MBF<br />

298.1}<br />

De mest gudhengivne og ydmyge i kirkesamfundene var som regel de første til at tage<br />

imod budskabet. De mennesker, der selv studerede Bibelen, kunne ikke undgå at se, at det<br />

almindelige syn på profetierne var ubibelsk, og alle vegne, hvor folk ikke var behersket af<br />

gejstlighedens indflydelse, og på steder, hvor folk selv læste Guds ord, var det tilstrækkeligt<br />

for dem at sammenligne adventsandheden med Skriften for at konstatere, at der stod<br />

guddommelig autoritet bag den. {MBF 298.2}<br />

Mange blev forfulgt af deres vantro brødre. Nogle gik med til at fortie deres håb for at<br />

beholde deres plads i menigheden — men andre følte, at troskab mod Gud forpligtede dem<br />

til ikke at skjule de sandheder, som han havde betroet dem. Ikke så få blev udelukket af<br />

233

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!