Fra Monarki till Anarchi
Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.
Og dog svigtede den modsigelsens lov, der altid gælder i den slags tilfælde, heller ikke denne gang, så tiden forekom menneskene lang, selv om den så hurtigt fo'r dem forbi. Der sad et revolutionært råd i Paris og fyrre eller halvtreds tusind revolutionære råd rundt om i landet; der fandtes en lov for mistænkte, som tilintetgjorde al tryghed og bragte mange gode, uskyldige mennesker i kløerne på onde, forbryderiske mennesker. Fremfor alt var der en genstand, som blev så velkendt, at man følte, den havde eksisteret siden verdens begyndelse - og det var det skarpe kvindfolk, der hed guillotinen. Den gav anledning til en uendelighed af vittigheder. Den var den bedste kur mod hovedpine, den hindrede, at håret blev gråt, den gav huden en særlig sart farve, den var den nationale ragekniv, som tog alt med, den, der kyssede guillotinen, kiggede gennem det lille vindue og nøs ned i sækken. Den var tegnet på den menneskelige races genfødelse. Den havde indtaget korsets plads. Modeller af den blev båret på brystet af folk, der havde lagt korset fra sig, og man bøjede sig for den og troede på den, samtidig med at man fornægtede korset. Så mange hoveder snittede guillotinen af, at jorden omkring den rådnede af blod. Den blev skilt ad som en djævleunges legetøj og sat sammen igen, når der var brug for den. Den gjorde den veltalende stum, slog den mægtige ned, tilintetgjorde den gode og smukke.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Fra</strong> <strong>Monarki</strong> <strong>till</strong> <strong>Anarchi</strong><br />
ærer Guds lov, vil han få dem anklaget for at overtræde loven og for at vanære Gud og<br />
bringe straffedomme over verden. {MBF 476.2}<br />
Gud tvinger aldrig menneskers vilje eller samvittighed, men Satan griber hele tiden til<br />
grusomhed og tvang for at få magt over dem, han ikke på anden måde kan forføre. Ved at<br />
skabe frygt og bruge magt søger han at beherske samvittigheden og sikre sig selv at blive<br />
hyldet. Han virker gennem både religiøse og verdslige myndigheder for at opnå dette og får<br />
dem til at gennemføre menneskelige love i strid med Guds lov. {MBF 476.3}<br />
De mennesker, der ærer Bibelens sabbat, vil blive fordømt som fjender af lov og orden,<br />
for at nedbryde samfundets moralske grænser og være årsag til anarki og korruption, og<br />
derved nedkalde Guds dom over jorden. Deres samvittighedsskrupler vil blive udråbt som<br />
genstridighed, stædighed og foragt for myndighederne. De vil blive beskyldt for at være<br />
fjender af regeringen. Præster, der fornægter den guddommelige lovs gyldighed, vil fra<br />
prædikestolen understrege pligten til at adlyde de borgerlige myndigheder som indsat af<br />
Gud. I lovgivende forsamlinger og i retssale vil de, der overholder budene, blive frems<strong>till</strong>et i<br />
et falsk lys og dømt. Man vil fordreje deres ord og <strong>till</strong>ægge dem de værste motiver. {MBF<br />
477.1}<br />
Da de protestantiske kirker forkaster Skriftens klare begrundelser til forsvar for Guds lov,<br />
længes de efter at bringe dem til tavshed, hvis tro de ikke kan omstyrte ved Bibelens hjælp.<br />
Skønt de lukker øjnene for kendsgerningen, er de nu er ved at slå ind på en vej, der fører til<br />
forfølgelse af dem, der af samvittighedsgrunde nægter at gøre som hele den øvrige kristne<br />
verden og anerkende kravet om at helligholde den pavelige hviledag. {MBF 477.2}<br />
Kirkens og statens høje embedsmænd vil enes om at bestikke, overtale eller tvinge alle<br />
klasser til at holde søndagen hellig. I mangel af guddommelig myndighed sætter de<br />
tvingende lovbestemmelser i værk. Politisk korruption nedbryder kærligheden til<br />
retfærdighed og hensynet til sandhed. For at sikre sig folkets velvilje giver myndigheder og<br />
lovgivere, selv i det frie Amerika, efter for et folkeligt krav om at påbyde<br />
søndagshelligholdelse. Trosfriheden, der har kostet så store ofre, respekteres ikke længere.<br />
Under den store konflikt, der snart vil opstå, skal vi se disse profetiske ord gå i opfyldelse;<br />
„Og dragen rasede mod kvinden og gik hen for at føre krig mod hendes øvrige børn, som<br />
holder fast ved Guds bud og ved Jesu vidnesbyrd.“5 {MBF 477.3}<br />
371
Change language