Entwicklung des Kopfschutzes fuer den Feuerwehrmann

Lederhelm, Drittes Reich, Lederhelm, Oldenburg Pickelhaube, Leder
1933-1936 1933-1937
5. Freimaurersymbole auf Feuerwehrhelmen
Hin und wieder finden wir Freimaurersymbole auf Emblemen von Feuerwehrhelmen. Es stellt sich die
Frage, was die Freimaurerei mit der Feuerwehr zu tun hat. Im Lexikon ist sie wie folgt beschrieben:
«Freimaurerei ist eine übernationale Vereinigung mit ausschließlich männlichen Mitgliedern, die den
Willen bekunden, eine undoktrinäre, auf Humanität gegründete Ethik zu pflegen. Die Freimaurerei setzt
sich für die individuellen Freiheitsrechte ein, für die Pflege der Freundschaft und Menschenliebe und für
die Förderung gemeinnütziger Werke.»
Die Bewegung der Freimaurerlogen begann in England im frühen 18. Jahrhundert. Die reinen Männerbünde
sahen sich in der Tradition der mittelalterlichen Dombau-Handwerker (Maurer und Steinmetze).
Als Paradebeispiel für freimaurerisches Gedankengut gilt die Oper «Die Zauberflöte» von Mozart.
Das «Allsehende Auge Gottes» im Dreieck findet sich seit Jahrhunderten auch in der christlichen Kunst
und in vielfältigen anderen Darstellungen bis hin zur Abbildung auf der Ein-Dollarnote der USA. Seit
ca. 1880 findet man dieses Motiv, ohne Dreieck, auf den dortigen Feuerwehrhüten.
Das Dreieck ist für die Freimaurer das Symbol einer Dreieinheit, die man als Geist – Seele – Körper
deuten kann. Im christlichen Zusammenhang bedeutet sie die Dreifaltigkeit von Gott Vater, Sohn und
Heiligem Geist. Beiden gemein ist das «Allsehende Auge Gottes», was für die Feuerwehr als «Seid
wachsam» gedeutet werden könnte, wie es in einer Deutschen Feuerwehrzeitung einmal zu lesen war.
Die Kombination von Händedruck mit dem Auge Gottes im Dreieck könnte als «Einigkeit – Weltbruderkette
– Gemeinsamkeit aller Menschen guten Willens», oder als «Oben – Göttlichkeit – Ethik und
Moral» interpretiert werden. Die Darstellung des «Auge Gottes» mit dem Händedruck und dem Feuer
darunter könnte bedeuten, dass das eine das andere bedingt und die Harmonie erst im Miteinander von
«Oben» und «Unten» entsteht.
Für einen Feuerwehrmann könnte «Gott zu Ehr – dem Nächsten zur Wehr» aus einer Interpretation der
Symbole entstanden sein. Wenn dieser gleichzeitig Freimaurer war wie Carl Metz (1818-1877), dann
ist eine ideelle Verknüpfung vorstellbar. Carl Metz ist 1860 der Freimaurerloge «Ruprecht zu den fünf
Rosen» in Heidelberg beigetreten. Er hatte offenbar freimaurerische Bildsymbole der Gestaltung von
Feuerwehrfahnen, Emblemen für Feuerwehrhelme und -geräte zugrunde gelegt und damit möglicherweise
auch Feuerwehren außerhalb Deutschlands beeinflusst. Metz war wohl sowohl der Freimaurerei
als auch der Freiwilligen Feuerwehr mit Begeisterung verbunden und hatte sie deshalb graphisch miteinander
verknüpft, wo doch beides Gemeinsinn und gesellschaftliches Engagement verlangte.
In der Deutschen Feuerwehrzeitung vom September 1862 findet sich folgender Hinweis: «Als Abzeichen
und Verzierung möge das Feuerwehrwappen ‹Verschlungenen Hände› dienen. Wir ersuchen unse-
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