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LIVRE PREMIER. C 7
que pour chofe du monde ils ne le feroient : mais s'eftant auffi effay c
de perfuader aux Indiens de laiffer leur façon , & prendre celle de
Grèce, qui eftoit de bruflcr les corps de leurs pères, illeur fit encore , CO
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plus d horreur. Chacun en tait amli,dautant que l'vfage nous dérobe DESCHOFTS.
le vray vifage des chofes.
Nil adeo inaq-num , nec tam mirabile quicquam 1
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Pnncipio J ^«OA «ON mmuant mirarier ornnes & a
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T ) ; • que chacun n'en dimi-
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Autrefois ayant à faire valoir quelqu vne de nos obferuations, & re- rauon
ceue auec refoluëauthorité bien loin autour de nous :& ne voulant
point, comme il fe fait, l'eftabhr feulement par la force des loix &
des exemples, mais qu eftant toufiours iufques à fon origine , i'y
trouuay le fondement fi foible , qu'à peine que ie ne m'en degoufta(fe,moy,quiauois
à la confirmer en autruy. Ceft cette recepte,
par laquelle Platon entreprend de chaffer les defnarurées & prepo- AMOURS DEFNATUfteres
amours de fon temps: qu'il eftime fouueraine & principale: A & PRÉPARES
fçauoir, que l'opinion publique les condamne : que les Poètes, que
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chacun en face de mauuais contes. Recepte, parle moyen de laquel- JL TRI
le,les plus belles filles n'attirent plus l'amour des pères, ny les frères
plus excellens en beauté, l'amour des feeurs. Les fables mefmes des
Thyeftes, d'Ocdipus, de Macareus, ayant, auec le plaifir de leur
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chant, infus cette vtile créance, en la tendreccruelle des enfans. De PUDÎCITÉ, BELLE ~YEY-
vray,lapudicitéeft vne belle vertu, & de laquelle l'vtilité eft affez tu
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connue : mais de la traitter & faire valoir félon nature, il eft autant
mal-aifé, comme il eft aifé de la faire valoir fd'on l'vfage, les loix&:
les préceptes. Les premières &; vniuerfelle* raifons font de difficile
perferutation. Etlespaffentnos maiftresenefeumant j ou en ne les
ofant pas feulement tafter, fe iettent d abordée dans la francrr.fc
de la couftume: là ils s'enflent, & triomphent à bon compte. Ceux
qui ne fe veulent laiffer tirer hors ce^c originelle fource , faillent
encoreplus,& s'obligent à des opinons fauuagcs : tefmom Chryfippus
, qui fema en tant de lieux fes efents, le peu de compte en
quoy il tenoit les conjonctions inceftueufes, quelles qu'elles fuflènt.
Qui voudra fe desfaire de ce virent prciudice de la couftume, il CWJHME FEULE FIN
trouuera plufieurschofes receu- l
s d'vne refolution indubitable, qui DÉMENT DE BEAUCOUP
n'ont appuy qu'en la barbe chenue &: rides de l'vfage qui les accom- ^
pagne: mais ce mafque arracbé, rapportant les chofes à la vérité &à
la raifon, il fentira fon iugement, comme toutbouleuerfé, & remis
pourtant en bien plu; feur eftat. Pour exemple , ie lu'y demanderay
lors, quelle chefe peu t eftre plus eftrange, que de voir vn
peuple obligé à fuiure des loix qu'il n'entendit onques : attaché en
tous fes affaires domcftques, mariages, donations, teftamens,
ventes &achapts", à desfegles qu'il ne peut fçauoir, n'eftans eferites
ny publiées en la langue, & defquelles par neceffité il luy faille
acheter l'interprétation & l'vfage. Non félon l'ingenieufe opi-
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