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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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4io ESSAIS DE MICHEL DE MONTAIGNE,<br />

infinie de terre ferme, non pas vne ifle, ou vne contrée particulière,<br />

mais vne partie efgale à peu prés en grandeur, à celle que nous con-<br />

Geoo-raphes de çe noiffions, qui vient d'eftre defcouuerte. <strong>Les</strong> Géographes dece temps,<br />

temps. ne faillent pas d'affeurer, que meshuy tout eft trouué, tk que tout<br />

eft veu :<br />

Le bien prefent fe rend Nam quod adeftprœfto, placet, f$ poUere videtur.<br />

^ Z Z ^ ^ ^ Sçauoir,ie vous prie, fi Ptolomée s'y eft trompé autrefois, fur les<br />

^outeschofcs.z,«rr.u f 0ndemens de fa raifon ; fi ce ne feroit pas fottile de me fier maintenant<br />

à ce que ccux-cy en difent : Et s'il n'eft plus vray-femblable, que<br />

ce grand corps, que nous appelions le Monde, eft chofe bien autre<br />

Monde plein de que nous ne iugeons. Platon dit, qu'il change de vifage à tout fens:<br />

thangenisns. tj U C le Ciel,les eftoilles &c le Soleil,renuerfent par fois le mouuement<br />

que nous y voyons-.changeant l'Orient à l'Occident. <strong>Les</strong> Preftres<br />

égyptiens dirent à Hérodote, que depuis leur premier Roy,<br />

dequoy il y auoit vnze mille tant d'ans ( tk de tous leurs Roys il luy<br />

firent voir les effigies en ftatuës tirées après le vif) le Soleil auoit<br />

changé quatre fois de route : Que la mer tk la terre fe changent alternatiuement,<br />

l'vne en l'autre : Que la naiifance du Monde eft inoV terminée.<br />

Ariftote,Cicero de mefme. Et quelqu'vn d'entre nous; qu'il<br />

Monde tenu pour eft de toute éternité,mortel tk renailfant,à plufieurs viciifitudes:<br />

mortel & renaïf- app eHant à tefmoins Salomon tk Ifaïe : pour efuiter ces oppoficions;<br />

f Ant<br />

' que Dieu a efté quelquefois Créateur fans créature, qu'il a efté oifif,<br />

qu'il s'eft defdit de fon oifiueté, mettant la main à cet ouurage: tk<br />

qu'il eft par confequent fujet au changement. En la plus fameufe des<br />

Monde tenu pour Efcoles Grecques, le Monde eft tenu pour vn Dieu, fait par vn autre<br />

Dieu. Dieu plus grand : tk eft compofé d'vn corps & d'vne ame, qui loge en<br />

fon centre, s'efpandant par nombres de Mufique, à fa circonférence:<br />

diuin,tres-heureux,tres-grand,tres-fage, éternel. En luy font<br />

d'autres Dieux, la mer, la terre, les aftres, qui s'entretiennent d'vne<br />

harmonieufe ^perpétuelle agitation tk danfe diuine : tantoft fe rencontrans,<br />

tantoft s'efioignans : fe cachans, montrans, changeans de<br />

Monde Jeytoycom. rang,ores auant, & ores arrière. Heraclytus eftabliifoit le Monde<br />

pfé,félonHerady- eft-re compofépar feu, tk par l'ordre des deftinées : fe deuoir enflam-<br />

t m<br />

' mer tk refoudre en feu quelque iour, &: quelque iour encore renai-<br />

En particulier mor- ftre. Et des hommes dit Apulée: ftnllatim mortales, cunétim perpetui.<br />

tels, immortels en ge- . , , r • \ r i ° . ,, -n n<br />

nerai. Alexandre elcnuit a la mere, la narration d vn Preltre^Egyptien,<br />

tirée de leurs monumens ; tefmoignant l'antiquité de cette nation,<br />

eftre infinie, tk comprenant la naiifance &progrezdes autres païs au<br />

vray. Cicero &Diodorus difent de leur temps; que les Chaldeens<br />

tenoient regiftre de quatre cens mille tant d'ans. Ariftote, Pline, tk<br />

^o-e du monde autres, queZoraaftre viuoit fix mille ansauant l'âgedePlaton. Pladiuers,<br />

en diuers ton dit ; que ceux de la ville de Saïs, ont des mémoires par eferit, de<br />

f MSm huid<br />

mille ans : tk que la ville d'Athènes fut baftie mille ans auant<br />

ladite ville de Saïs. Epicurus, qu'en mefme temps que les chofes font<br />

icy comme nous les voyons, elles font toutes pareilles, tk en mefme<br />

façon,

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