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LIVRE TROISIESME. 78p
delà,fades. D'en prognoftiquer les auancures futures, ce font matières
que ielaiflfeindecifes. I'ay pris, comme i'ay dit ailleurs, bien fim-
. plement ôc cruement, pour mon regard, ce précepte ancien.Que
nous ne fçaurions faillir à fuiureNature : que le fouuerain précepte,
c'eft de fe conformer à elle. le n'ay pas corrigé comme Socrates, par la
force de la raifon, mes complexions naturelles : ôc n'ay aucunement
troublé par art mon inclination. le me laiffe aller, comme ie fuis venu,
ie ne combats rien. Mes deux maiftreifespièces viuent de leur
grâce en paix & bon accord: mais le laic-t de ma nourrice a efté, Dieu
mercy, médiocrement fain ôc tempéré. Diray ie cecy en paffant, que
ie voy tenir en plus de prix qu'elle ne vaut> qui eft feule quafi en vfageentrenousjcertaineimagede
preud'hommiefcholaftique, férue Pntd'bommiefcho-
deprecepteSjContraintefousl'efperance ôc la crainte? le l'aime telle ^2
que loix &religions,nonfacent,maisparfacent,5eauthorifent:quife
fente dequoy fe fouftenir fans aide : née en nous de fes propres racines
, par la femence de la raifon vniuerfelle, empreinte en tout home
non defnaturé. Cette raifon,qui redreffe Socrates de fon vicieux ply,
le rend obeïlfant aux hommes & aux Dieux, qui commandent en fa
ville: courageux en la mort, non parce que fon ame eft immortelle,
mais parce qu'il eft mortel. Ruineufe inftru£honà toute police, ôc
bien plus dommageable qu'ingenieufe ôc fubtile,quiperfuade aux
peuples y la religieufe créance fuffire feule, ôc fans les mœurs, à con- Dévotion fans con-
tenter la dnune Iuftice. L'vfagenousfait voir vne diftinctionenor- f
me, entre la deuotion cVla conicience. I'ay vne apparence fauorable, ^ "
ôc en forme ôc en interprétation,
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Quid dixi habere me f Imè hahui Chrême : r,Q-
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n \ 11 i \ r\ r les os a vn corps vie !
Et qui fait vne contraire monitre a celle de Socrates. Il m eft fouuent T*rmt. Hean.Aa.i.
aduenu,que fur le fimple crédit de ma prefence ôc de mon air,des perfonnes
qui n'auoient aucune cognoiflance de moy, s'y font grandement
fiées ,foit pour leurs propres affaires/oit pour les mienes. Et en
ay tiré es pais eftrangers des faueurs iinguheres ôc rares. Mais ces deux
expériences valent à l'auanture,que ie les récite particuherement.Vn
quidam délibéra de furprendre ma maifon ôc moy. Son art fut, d'arnuer
feul à ma porte, &d'en preffer vn peu inftamment l'entrée. le le
cognoiffois de nom, ôc auois occafion de me fier de luy, comme
de mon voifin , ôc aucunement mon allié. le luy fis ouurir comme
iefais à chacun. Le voicy routeffrayé, fon cheual hors d'haleine,
fort haraffé. Il m'entretint de cette fable:Qu'il venoit d'eftre rencontré
à vne demie lieue de là, par vnfienennemy, lequel ie cognoiffois
aufîi, ôc auois ouy parier de leur querelle : que cet ennemy luy auoit
merueilleufement chauffé les efperons: ôc qu'ayant efté furpris en dèfarroy,&plusfoibleen
nombre, il s'eff oit îetté à ma porte à fauueté.
Qu'il eftoit en grand peine de fes gens, lefquels il difoit tenir pour
morts ou prins. l'efîayay tout naïuement de le conforter, affeurer,