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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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z?4 ESSAIS DE MICHEL DE MONTAIGNE,<br />

îWe. apparioient Plaute à Terence (cetuy-cy fentbien mieux fon Gen -<br />

' til-homme) que Lucrèce à Virgile. Pour l'eftimation & préférence<br />

de Terence, fait beaucoup, que le pere de l'éloquence Romaine l'a 11<br />

fouuent en la bouche, feul defon rang : tk la fentence, que le premier<br />

iuge des Poètes Romains donne de fon compagnon .Il m'eft fouuent<br />

tombé en fantaiiie, comme en noftre temps, ceux qui fe méfient de<br />

'comédies de cettxde f arre ^ c s Comédies (ainfi que les Italics,qui y font allez heureux) emnojlre<br />

temps. ployent trois ou quatre argumens de celles de Terence ou de Plaute,<br />

pour en faire vne des leurs. Ils entaffent en vne feule Comédie, cinq<br />

ou iix contes de Boccace. Ce qui les fait ainlife charger de matière,<br />

c'eft la défiance qu'ils ont de fe pouuoir fouftenir de leurs propres<br />

grâces. Il faut qu'ils trouuent vn corps où s'appuyer : &n'ayanspas<br />

du leur alTez dequoy nous arrefter , ils veulent que le conte nous<br />

amufe. Il en va de mon Autheur tout au contraire : les perfections tk<br />

beau tez de fa façon de dire, nous font perdre l'appétit de fon fujet. Sa<br />

gentillelTe & famignardifenous retiennent par tout. Il eft par tout fi<br />

plaifant,<br />

Coulant& Dureront- T • • 1 ^ ' C 'IV -. •<br />

me vne eau fine. H trM. Liquidas<br />

i. m. Efifi. n<br />

Portes bons & an- c<br />

puroque Jimillimus amni.<br />

o u s remplit tant l'ame de fes grâces, que nous en oublions celles<br />

de fa fable. Cette mefme confideration me tire plus auant. le voy<br />

u e<br />

î ^ es<br />

bons&: anciens Poètes ont éuité l'affectation & la recherche,<br />

àens 3 quels enleurs non feulement desfantaftiqueséleuations Efpagnoles tk Pctrarchiejerits.<br />

ftes, mais des poinctes mefmes plus dou ces & plus retenues, qui font<br />

l'ornement de tous les ouurages Poétiques des fiecles fuyuans. Si n'y<br />

a-il bon iuge qui les trouue à dire en ces anciens,& qui n'admire plus<br />

fanscomparaifon, l'égale pohffure & cette perpétuelle douceur tk<br />

EpigrammesdeCa- beautéfloriffantedes Epigrammes de Catulle, que tous les aiguiltde<br />

& de Marnai. j o n s dequoy Martial aiguife la queue des liens. C'eft cette mefme<br />

son efprît eut moins raifon que ie difoy tantoft, comme Martial de foy , minus illi inzenio<br />

atrauailler.de «que la j F • • • 1 T. ' C iT • P f<br />

maueresmgeroitpoui laborandumtuit ^ncmuslocum matena ucce erat. Ces premiers-la ians<br />

tenir lieu dinueurion. , r. • « r r r C rr r Y l<br />

Man. hpigr.i. s. s eimouuoir tk lans le picquer le ront allez ientir : ils ont de<br />

re par tout, il ne faut pas qu'ils fe chatouillent :ceux-cy ont befoin<br />

defecourseftrangerramefure qu'ilsont moins d'efprit, il leur faut<br />

plus de corps : ils montent à cheual, parce qu'ils ne font pas affez forts<br />

Similitude. fur leurs ïambes. Tout ainfi qu'en nos bals, ces hommes de vile condition,<br />

qui en tiennent efcole,pour ne pouuoir reprefenter le port &<br />

ladecencedenoftreNobleffe, cherchent à fe recommander par des<br />

fauts périlleux, tk autres mouuemens eftranges tk baftelerefques. Et<br />

les Dames ont meilleur marché de leur contenance, aux danfes où il y<br />

> adiuerfesdécoupeures tk agitation de corps, qu'en certaines autres<br />

danfes de parade, où elles n'ont fim plement qu'à marcher vn pas naturel<br />

, ôc reprefenter vn port naïf & leur grâce ordinaire. Et comme<br />

Bai nsexceUcn>,& i' ay v e u auf{| [ es badins excellens, veftus en leur à tous les iours, tk en<br />

[eur amenante. y n e c o n t e n a n c e commune, nous donner tout leplaifir qui fe peut<br />

rer de leur art : les apprentifs, qui ne font de fihaute leçon, auoir be-

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