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LIVRE TROISIESME. 7 A S
chacun, les branles du Ciel: regardez au public: à la querelle de cettuy-là
: au pouls d'vn tel : au teftament de cet autre : fomm,e regardez
toufiours haut ou bas, ou à collé, oudeuant, ou derrière vous. Ce- Cognoijjkncedefqy.
floit vn commandement paradoxe, que nous faifoit anciennement
d ce Dieu à Delphes : Regardez dans vous, recognoiffez-vous, tenezvous
à vous: Voftre efprit, ÔC voflre volonté, qui fe confomme ailleurs
, ramenez-là en foy: vous vous efcoulez,vous vous refpandez:
appilez-vous, fouftenez-vous: on vous trahit, on vous diflipe, on
vous defrobe à vous. Voy-tu pas que ce Mon de tient toutes fes veiïes
contraintes au dedans, tk fes yeux ouuerts à'fe contempler foy-mefme?
C'eft toufiours vanité pour toy, dedans & dehors: mais elle eft
moins vanité, quand elle eft moins eftenduë. Sauf toy, o homme, difoit
ce Dieu, chaque chofe s'eftudi e la première, tk a félon fon befoin
des limites à fes trauaux tk defirs. Il n'en eft vne feule fi vuide ôc neceffiteufequetoy,q,ui
embraifesl'Vniuers : Tu es Iefcrutateurfanscognoilfance:
lemagiftrat fans iurifdiction : tk après tout, le badin de
la farce.
T>e me/nagerfa 'volonté.
CHAPITRE X.
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ffme,recomman-
V prix du commun des hommes, peu de chofes me
touchent : ou pour mieux dire, me tiennent. Car c'eft
raifon qu'elles touchent, pourueu qu'elles ne nous
poiTedent pas.I'ay grand foin d'augmenter par eftude
& par difeours, ce priuilege d'infenfibihté, qui eft naturellement
bien auancé en moy. I'efpoufe, Ôc me pafiionne par confisquent,
de peude chofes. I'ay laveuë claire : mais ie l'attache à peu
d'objets : Le fens délicat tk mol: mais l'apprehenfion & l'application,
ie I'ay dure Ôc fourde : le m'engage difficilement. Autant que ic puis
ie inemployé tout à moy: Et en ce fujet mefme,ie briderois pour tant
ôc fouftiendrois volontiers mon affection, qu'elle ne s'y plonge trop
entière: puis-que c'eft vn fujet, que iepoffedeàla mercy d'autruy, ôc
fur lequel la fortune a plus de droict que ie n'ay. De manière, que iufques
à la fanté, que i'eilime tant, il me feroit befoin de ne la pas délirer^
m'y adonner fi f urieufemet, que i'en trouue les maladies infupportables.
On fe doit modérer entre la haine de la douleur,ôc l'amour Modération entre
delà volupté. Et ordonne Platon vne moyenne route de vieentreles Udodew&leplM.
deux. Mais aux affections qui me diftray ent de moy, tk attachent ail- f ir
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leurs, à celles-là certes m'oppofe-ie de toute ma force. Mon opinion
eft, qu'il fe faut prefter à autruy, ôc ne fe donner qu'à foy-mefme. Si
ma volonté fe trouuoitaifée à s'hypothéquer tk à s'appliquer, ie n'y
durerois pas : le fuis trop tendre, ôc par nature tk par viage,
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