r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

7i4 ESSAIS DE MICHEL DE MONTAIGNE,
Scwcte'£ime place, Dauantage, ce n'eft pas bien procédé, de recognoiftre feulement le
à quoy ferecognoijl. flanc & le foffé : pour iuger de lafeureté d'vne place, il faut voir, par
où on y peut venir, en quel eftat eft l'affaillant. Peu de vaifleaux fondent
de leurproprepoids,&fansviolenceeftrangere. Or tournons
Ejlats les plat les yeux par tout, tout cvoulle autour de nous : En tous les grands
grands, menace^ Eftats, foit de Chreftienté, foit d'ailleurs, que nous cognoilfons,rede
changement. gardez-y, vous y trouucrcz vne euidente menace dc changement &
de ruine:
Elles ont auffi leurs Et fua funt ill'ts incommoda,p'arqueper omnes
inconucniens : la tour- r,
meute rft cigale par 1 EMPEJTOS
tout. JENTIII.
Les Aftrologues ont beau ieu,à nous aduertir,comme ils font,de
grandesalterations,&mutations prochaines : leurs deuinations font
prefentes Se palpables, il ne faut pas aller au Ciel pour cela. Nous n'auonspas
feulement à tirer confolation de cette focieté vniuerfelle de
mal & de menace: mais encores quelque efperance, pour la durée de
noftre Eftat: dautant que naturellement, rien ne tombe,làoùtout
tombe: La maladie vniuerfelle eft la fanté particulière : La conformité,
eft qualité ennemie à la diilolu tion. Pour moy, ie n'en entre point
au dcfefpoir, Se me femble y voir des routes à nous fauuer :
Dieu par quelque be- I r . ff J
n.g„e vic.ku.fc, re- Dcus bacfurtajje benigna,
mettra peut - eftre les ReducCt j» fèdem VLCC
choies en eftat. Herat.
v
J ^
iH-'t- Qui fçait, li Dieu voudra qu'il en aduienne ; comme des corps qui fe
Maladies longues purgent ,& remettent en meilleur eftat, par longues&griefucsma-
&grtefues, remet- } a cj l c s. l cfq Uclles leur rendent vne fanté plus entière & plus nctte,que
tent Us corps en c e l l > clles i c u r a u oi c nt oftéc? Ce qui me poife le plus, c'eft qu'à
compter les ly mptomes de noitre mai, i en vois au tant de naturels, Se
de ceux que le Ciel nous enuoy e,& proprement fiens,quedeceux
que noftre dcfreglement, & l'imprudence humaine y confèrent. Il
femble que les aftres mefmes ordonnent, que nous auons alfez duré,
& outre les termes ordinaires. Et cecy aufti me poife, que le plus voifm
mal qui nous menace, ce n'eft pas altération en la malfe entière Se
folide, mais fa dilTipation Se diuulfion: l'extrême de nos craintes.
Encores en ces refualferies icy, crains-ie la trahifon de ma mémoire,
que par inaduertance elle m'ayefait enregiftrer vne chofe deux fois,
le hay à me recognoiftre : & ne retafte iamais qu'enuis cequi m'eft
vne fois efchapé.Or ie n'apporte icy ricndcnouuelapprentiifage. Ce
font imaginations communes: les ayant à l'auan turc conceiiescent
Redite ennuyeufe fois, i'ay peur de les auoir défia cnrollées. La redite eft par tout enpar
tout. nuyeufe, fut-ce dans Homère : Mais elle eft ruineufe, aux chofes qui
n'ontqu'vne montre fuperficielle Se palfagere. le me defplais de finculcation,voire
aux chofes vtiles, co me en Sencque. Et l'vfage de fon
efcoleStoïquemedéplaift, de redire fur chaque matiere,toutau long
Se aularge,les principes &prefuppofitions qui feruenten gênerai: Se
realleguer toufiours de nouueauîesargumens&raifons communes
Se vniuerfelles. Ma mémoire s'empire cruellement tous les iours.