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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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LIVRE PREMIER? i o j<br />

autre toute fienne: non plus flottante & roulante Ellefçait eftre riche<br />

& puiffante, &fçauante, & coucher en des matelats milfquez.<br />

Elle aime la vie, elleaimelabeauté, la gloire Sdafanté. Mais Ton of- bffce propre &<br />

r u<br />

^r de U<br />

fice propre ôc particulier, C'eft fçauoir vfer de ces biens-là réglée- t*<br />

ment, ôc les fçauoir perdre conftamment : office bien plus noble *****<br />

qu 'afpre, Tans lequel tout cours dévie eft defnaturé, turbulent ôc difforme<br />

:&: y peut^dniuftement attacher ces efcueils,ceshaliers,&ces<br />

monftres. Si ce difciplcfe rencontre de 11 diuerfe condition, qu il aime<br />

mieux ouyr vne fable, quelanarrationd'vn beau voyage , ouvn<br />

fage propos, quand il l'entendra : qui au fon dutabourin,quiarme<br />

la ieune ardeur de fes compagnons, fe deftourneàvn autre qui l'appelle<br />

au ieu des bafteleurs : qui par fouhait ne trouue plus plaifant où »<br />

plus doux, de reuenir poudreux ôc victorieux d'vn combat, que de<br />

lapaulme ou du bal, auec le prix de CET exercice: le n'y trouue autre<br />

remède, {ine*n qu'on le mette patilfier dans quelque bonne ville,<br />

fuft-il fils d'vn Duc : fuiuant le précepte de Platon ; qu'il faut colloquer<br />

les enfans,non félon les facultez de leurs pères, mais félon les facultez<br />

de leur ame. Puis que la Philofophie eft celle qui nous in- Philofophie dot<br />

e<br />

ftruit à viure,ôc que l'enfance a fa leçon comme les autres aages,pour- fi r<br />

f commun 1<br />

quoy ne la luy communique l'on ? a<br />

1 m<br />

f mce<br />

-<br />

Vium éî molle fatum eflnunc nunc properandus. &acri LUrgiLeft fo« Pi.&<br />

T,. I F R * * molc:c eitmainun? t><br />

F invendu* JinC fine rota. maintenir, qu'il fe faut<br />

On nous apprend à viure,quâd la vie eft palfée.Centefcoliers ont ptis f FOIS Sia^X<br />

la verolle, auant que d'eftre arriuez à leur leçon d'Ariftote de la tem- ^f 1<br />

perance.<br />

Cicero difoit, que quand il viuroit la vie de deux hommes,<br />

il ne prendrait pas leîoiilr d'eftudier lesjPoëteS Lyriques.Et ie trouue Poètes Lyrique*<br />

ces ergotiftes plus triftement encorcs inutiles.Noftre enfant eft bien<br />

plus prelTeril ne doit au paidagogifme que les premiers quinze ou feize<br />

ans de fa vie:le demeurant eft deu à l'action. Employons vn temps<br />

ficourtaux inftructions neceffaires. Ce font abus, oftez toutes ces , cir<br />

î • i • r • r i i -r-k • i n • i n r Dialectique inutile<br />

lubtilitezeipineules de la Dialectique, dequoy noltre vie ne iepeut ^ l amendement dé<br />

amender, prenez les (impies difeours de la Philofophie, fçachez-les liie.<br />

choilîr ôc traitter à poinct j ils font plus aifez à conceuoir qu'vn conte<br />

de Boccace. Vn enfant en eft capable au partir de la n ourrice, beaucoup<br />

mieux que d'appredre à lire ou eferire. La Philofophie a des difeours<br />

pour la naiffancedeshommeSjComme pour la décrépitude. Id<br />

fuisdel'aduisdePlutarque, qu Ariftôte n'amufa pas tant ion grand inflruttion d'A'e-<br />

difciple à l'artifice de compofer fyllogifmes, ou aux principes de ^dre par Anf<br />

Géométrie, comme à l'inftruire des bons preceptes,touchant la vail- •* e<br />

*<br />

lance, proiïeffe, magnanimité,temperance,&i'affeurance de ne rien<br />

craindre: & auec cette munition, il Penuoya encore enfant fubiuguer<br />

l'Empire du monde à tout 30000. hommes depied, 4000. cheuaux,<br />

ôc quarente deux mille efeus feulement. <strong>Les</strong> autres Arts ôc<br />

Sciences, dit-il, Alexandre les honoroit bien, ôc loiioit leur excellence<br />

ôc gentilleife : mais pour plaifir qu'il y prift, il n'eftoit pas faî<br />

iiij<br />

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