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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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tntnt<br />

Caton,<br />

4Y RC*<br />

T C<br />

D R<br />

" ÎICBLlDF M NI* A O ^ '<br />

Ol eftoit Marcellinus décourage franc & libéral : il fit départir quJ- ^<br />

que fomme à fes feruitcurs, tk les confola. Au refte, il n y eu ». befoin f<br />

de fer, ny de fang: il entreprit de s'en aller de cette vie, non de s'en- ^<br />

fuyr:non d'efchapperàla mort, mais de l'effayer. Etpour fedonner ^<br />

loifir de la marchander, ayant quitté toute nourriture, le troifiefme ^<br />

iour-fuiuant, après s'eftre fait arrofer d'eau tiede,il défaillit peu à peu, ''y!<br />

Vefvlknre de cœur &non fans quelque volupté, à ce qu'il difoit. De vray, ceux qui ont v'<br />

parfiVfJfejaccom- euces défaillances de cœur, qui prennent par foiblelfe, difentn'y<br />

fagnéedeflaiÇr. fentir aucune douleur, ains pluftoft quelque plaifir commed'vnpaffage<br />

aufommeil tk au repos. Voila des morts eftudiées& digérées. "*<br />

Mortcourageufe- Mais afin que le feul Caton peut fournir à tout exemple de vertu, il<br />

affimtee par f cmbl Cq uefonbondeftin luy fit auoir mal en la main, dequoy ilfc<br />

dôna le coup : à ce qu'il eu ft loifir d'affronter la mort tk de la colleter,<br />

renforçant le courage au danger.au lieu de l'amollir. Et fi c'euft efté à<br />

moy de le reprefenter en fa plus fuperbe affiette., c'euft efté déchirant 11<br />

tout enfanglanté fes entrailles, pluftoft que l'efpéc au poing.comme | j<br />

firent les ftatuaires de fon temps. Car ce fécond meurtre fut bien plus 11<br />

furieux que le premier. f [<br />

Comme noftre efifrït s'empefthe Joy-meftne, tra<br />

nk.<br />

POUR<br />

CHAPITRE XIV. ^<br />

'EST vne plaifante imagination, de conecuoir vn ef- |f c<br />

pritbalancé iuftement entre deux pareilles enuies. Car ^<br />

il eft indubitable, qu'il ne prendra iamais party : dau- Ag<br />

^^^W tant que l'application tk le choix porte inequalité de j<br />

prix:&: quinouslogeroitentrela bouteille &c le iambon, auec égal ^<br />

appétit de boire tk de manger, il n'y auroit fans doute remède, que<br />

de mourir de foifcVde faim. Pour pouruoir à cétinconuenient, les ^<br />

Election de deux Stoïciens, quand on leur demande d'où vient en noftre amei'éle- -<br />

chofes indifférentes, £tion de deux chofes indifférentes ,& qui fait que d'vn grand nom- y<br />

duui/icnt. bred'efeus nous en prenions pluftoft l'vn que l'autre, n'y ayant au- ^,<br />

cune raifon qui nous incline à la préférence , refpondent ; que ce<br />

11. n i- • « i r i / *<br />

mouuement de i ame elt extraordinaire & deiregle, venant en nous<br />

d'vne impulfion eftrangere,accidentale tk fortuite. Il fe pourroitdi- " rtl<br />

re, ce me femble, pluftoft, que aucune chofe ne fe prefente à nous, où ltrc<br />

il n'y ait quelque différence,pour légère qu'elle foit: & que ouàla<br />

veue, ou à l'attouchement, il y a toufiours quelque choix, qui nous<br />

tente tk attire, quoy que ce foit imperceptiblement. Pareillement '*<br />

qui prefuppofera vne fiffelle égalementforte par tout, il eft impo/fi- !"<br />

blc de toute impoffibilité qu'elle rompe, car par où voulez-vous que p<br />

fauffée commence ?& de rompre par tout enfemble, il n'eft pas en p<br />

nature. Qui ioindroit encore à cecy les propofîtions Géométriques, H<br />

n l<br />

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