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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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ta. ESSAIS DE MICHEL DE MONTAIGNE,<br />

& imberbe verdeur de fon adolefcéce,& le plus beau dçs Grecs. Apres<br />

tetee communauté générale, la maiftrefle & plus digne partie d'icelle,<br />

exerçant fes offices, ôc prédominant -, ils difent, qu'il en prouenoic<br />

des fruids trcs-vtiles au priué ôc au jpublic. Que c'eftoit la force des<br />

païs qui en receuoient l'vfagc:& la principale defenie de l'équité ôc de<br />

la liberté. Tefmoinles falutaircs amours de Harmodius&d' Ariftogiton.<br />

Pourtant la nomment-ils facrée ôc diuinc : & n'eft à leur compte,<br />

que la violence des tyrans,& lafeheté des peuples, qui luy foitaduerfairc.<br />

Enfin tout ce qu'on peut donner à la faucur de P Académie,<br />

^finition c'eft dire, que c'eftoit vn amour fe terminant en amitié : chofe qui ne<br />

* nottr<br />

' fe rapporte pas mal à ladefinitio Stoïquc de l'amour: Amorem conatum<br />

€ dYfilre naîftre îÊS ff e<br />

amicitiafacienda: exçulchritudinkfiecie.le reuien à ma defcription,dc<br />

rllfii l<br />

f bciUté<br />

' ° ic<br />

' f ac<br />

i on l u s<br />

p équitable & plus cquablc. OmninoamicitUyCorroboratisiam^<br />

confirmatilque inzenïis & Attribut* iudicand* funt. Audcmeurant, ce que<br />

l'amitié ne fe peut iu- J<br />

\\ J • • o • • r .<br />

ger, qu en la force & nous appelions ordinairement amis ôc amitiez, ce ne iont qu accoin-<br />

S «îjriti. cL TLk. tances Ôc familiaritez nouées par quelque occafion ou comodité, par<br />

c m<br />

^îmis & amitié ^<br />

o c<br />

y<br />

n<br />

^ c a c u c u e n<br />

^ l<br />

o s<br />

anics s'entretiennent. En l'amitié dequoy ic<br />

wéitmw% parle, elles fe méfient & confondent l'vne enl'autre,d'vn meilange fi<br />

vniucrfel, qu'elles effacent, Ôc ne rctrouuent plus la coufture qui les a<br />

iointes. Si on me preffe de dire pourquoy ie 1 ay mois, ic fens que cela<br />

tiefcpeut exprimer, qu'en refpondant: Parce que c'eftoit luy, parce<br />

que c'eftoit moy. Il y a au delà de tout mon difeours, ôc de ce que i'en<br />

>uis dire particuliercmét, ie ne fçay quelle force inexplicable ôc fata-<br />

Î<br />

c,mediatricc de cette vnion. Nous nous cherchiôs auant que de nous<br />

eftre veus, ôc par des rapports que nous oyïons l'vn de l'autre : qui faifoient<br />

en noftre affedion plus d'effort, que neportc la raifon des rapports:ie<br />

croy par quelque ordonnâce du ciel. Nous nous embraflions<br />

par nos noms. Et à noftre première rencontre, qui fut par hazard en<br />

vne grade fefte ôc compagnie de ville, nous nous trouuafmes fi prins,<br />

fi cognus,fi obligez entre nous, que rie dés lors ne nous fut fi proche,<br />

que l'vn à Pau tre. Il écriuit vne Saty reLatinc cxcellétc,qui eft publiée:<br />

par laquelle il exeufe ôc explique la précipitation de noftre intclligen*<br />

cc,fî promptement paruenuë à fa perfection. Ayant fi peu à durer, &<br />

ayant fi tard commencé, car nous citions tous deux hommes faits, ôc<br />

luy plus de quelque année,elle n'auoit point à perdre téps. Et n'auoit<br />

à fe régler au patron des amitiez molles ôc regulieres,aufquellcs il faut<br />

tant de précautions de longue ôc préalable conuerfatiô. Cette-cy n'a<br />

Amitie"vyaye 3ne point d'autre idée que d'cllc-mefmc, ôc ne fe peut rapporter qu'à foy.<br />

fe peHt rapporter Ce n eft pas vne fpcciale confideratiô, ny deux, ny trois,ny quatrc,ny<br />

f» * foy, jnillex'eft ie ne fçay quelle quinte-effence de tou tee mcflàgc,qui ayàt<br />

faifi toute ma volontéji'emmcnafcploger ôc fe perdre dans la fienne,<br />

qui ayant faifi toute fa volonté,Pemmenafc plonger & fe perdre cnla<br />

mienne: d'vne faim,d'vne concurrcnccparcille.Ie dis perdre àla vérité,<br />

ne nous referuant rien qui nous fuft propre, ny qui fuft ou fien ou<br />

inicn.Quand Lxlius en prefenec des ConfulsRomains,lefqucls aprçs

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