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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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174 ESSAIS DE MICHEL DE MONTAIGNE,<br />

donné, par voftre feule prudence ou bonne fortune : il dira aifément<br />

auec moy, que nous n'auons point d'exemple d'affection maternelle<br />

en noftre temps plus exprés que le voftre. le loue Dieu, Madame, II<br />

quelle aye efté fi bien employée: car les bonnes efperanccsquedon- 9<br />

ne de foy Monfieur d'Eftilfac voftre fils, affeurent affez que quand il *<br />

fera en âge, vous en tirerez l'obeïffance&reconnoiffince d'vn très- ^<br />

bon enfant. Mais dautant qu'à caufedefapuerilité,iln'apûremar- k<br />

quer les extrêmes offices quil a receu de vous en fi grand nombre : ie !"<br />

veux, fi ces Efcrits viennent vn iour à luy tomber en main,lors que ie I"<br />

n'auray plus ny bouche ny parole qui le puiffe dire, qu'il reçoiue de I<br />

moy ce tefmoignage en toute vérité, qui luy fera encore plus viue- I<br />

ment tefmoigné par les bons effets, dequoy fi Dieu plaift il f e reffen- il<br />

tira \ qu'il n'eft Gentil-homme en France, qui doiue plus à fa mere 1<br />

qu'il fait, Se qu'il ne peut donner à l'aduenir plus certaine preuue de \<br />

fa bo n té, Se de fa vertu, qu'en vous reconn oiffan t oour telle.<br />

S'il y a quelque foy vrayement naturelle, c'eft a dire quelque inftinc\,<br />

qui fe voye vniuerfellement Se perpétuellement empreint aux<br />

beftes Se en nous, ce qui n'eft pas fans controuer fe, ie puis dire à mon<br />

aduis, qu'après le foin que chaque animal a de fa conferuation, Se de<br />

AffetTion des pères fuir ce qui nuit, l'affcdtion que l'engendrant porte à fon engeance,<br />

aux enfans, plus tient le fécond lieu en ce rang. Et parce que Nature femble nous l'a- ,<br />

grande que des en- n o i r recommandée, regardant à eftendre Se faire aller auant, les pie-<br />

fans aux pères t &* C £ s fuccefliues de cette henné machine j ce n'eft pas merueille, fi à re-<br />

pouiquoy. culons des enfans aux pères, elle n'eftpas fi grande. Ioint cette autre ^<br />

confideration Anftotelique : que celuy qui bien fait à quelqu'vn,<br />

l'aime mieux, qu'il n'en eft aimé : Et celuy à qui il eft deu, aime mieux ^<br />

que celuy qui doit : Se tout ouurier aime mieux fon ouurage, qu'il<br />

n'en feroit aiméjfil'ouurage auoit du fentiment: dautant q de nous ^<br />

defirons eftre, & eftre confifte en mouuement Se action. Parquoy<br />

chacun eft aucunement en fon ouurage. Qui bien fait, exerce vne<br />

Honnête, préféra- action belle Se honnefte :qui reçoit, l'exerce vtile feulement O l'vble<br />

alytile. tile eft de beaucoup moins aimable que l'honnefte. L'honnefte eft<br />

ftable Se permanent, fourniffant à celuy qui l'a fait, vne gratifi nation<br />

confiante. L'vtile feperd cVefchappe facilement,& n'eneitla nemoire<br />

ny fi frefche ny fi douce. <strong>Les</strong> chofes nous font plus chères., qui<br />

nous ont plus coufté. Et le donner, eft de plus de coult que le prendre.<br />

Hommes cree^ca- Puis qu'il a pieu à Dieu nous douer de quelque capacité de difcours,<br />

pMes de difcours, afin que comme les beftes nous ne fuffions pas feruilementaffujettis<br />

^pourquoy, a u x [ Qlx communes, ains que nous nous y appliquafîions par iuge- "<br />

ment Se liberté volontaire ; nous deuons bien prefter vn peu à la fi m- J<br />

pie authorité de Nature, mais non pas nous laiffer tyranniquement '<br />

itaifon & iuge- emporter à elle : la feule raifon doit auoir la conduite de nos inclina- *<br />

tions. I'ay de ma part le gouft eftrangement mouffe à ces propen- |<br />

fions, qui font produites en nous fans l'ordonnance Se entremile de St<br />

noftre iugement. Comme fur ce fujet,duquel ieparle,ienepuisrece- ^

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