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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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LIVRE SECOND. AG 7<br />

core plus comme importune. fcflaye à la corriger: mais l'arracher ic<br />

ne puis. C'eft, que ie diminue du iufte prix des chofcs,que ie pôflede:<br />

&hauftè le prix aux chofes, dautant qu'elles font eftrangeres, abfentcs,&<br />

non miennes. Cette humeur s'efpand bien loin. Comme la<br />

prerogatiucde l'authorité fait,que les maris regardent les femmes<br />

propres d'vn vicieux defdain ,& plufieurs pères leurs enfans: Ainfi<br />

fay-ie: & entre deux pareils ouurages,poiieroy toufiours contre le<br />

mien. Non tant que ia ialoufie de mon auancement & amendement<br />

trouble mon iugement, & m'empefche de me fatisfaire,comme que,<br />

d'elle-mcfme la maiftrife engendre mefpris de ce qu'on tient & re- Maîjlrifc & pre~<br />

gente. <strong>Les</strong> polices, les moeurs loingtaines me flatent, &les langues: rogatiuei'authorité 3<br />

M/<br />

Et m'apperçoy que le Latin me pippe par la faueur de fa dignité, au *H*g*û & me<br />

delàde cequiluyappartient,commeil faitles enfans &le vulgaire.<br />

L'œconomie ,1a maifon, le cheual de monvoifin, en efgale valeur,<br />

vaut mieux que le mien, de ce qu'il n'eft pas mien. Dauantage, que ie<br />

fuis tres-ignorant en mon fai£t : l'admire l'aifeurance tk promeife,<br />

quechacun a de foy : au lieu qu'il n'eft quafi rien que ic croye fçauoir,<br />

ny que i'ofe me refpondre pouuoir faire. le n'ay point mes moyens<br />

en propofition tk par eftat : & n'en fuis infti'uit qu'après l'effet : Autantdouteuxdemaforcequed'vncautre<br />

force. D'oiiiladuient,fi ie<br />

rencontre louablementenvne befongne^ que ie le donne" plus à ma<br />

fortune,qu'à mon induftrie: dautant que ie les deifeigne toutes au<br />

hazard & en crainte. Pareillement i'ay en gênerai cecy, que de toutes<br />

les opinions que l'ancienneté a eues de l'homme en gros, celles que<br />

i'embraffe plus volontiers, & aufquelles ie m'attache le plus., ce font<br />

celles qui nous mefprifent, auiliiTent, &aneantiifentlc plus. La Philofophie<br />

ne me femble iamais auoir fi beau ieu, que quand elle com­<br />

f"<br />

bat noftre prefomption & vanité : quand elle recognoift de bonne Prefomptton &*<br />

foy fon irrefolution, fa foibleifc, tk ton ignorance. Il me femble que Vanité^nourrice des<br />

la mere nourrice des plus fauffes opinions,& publiques &particu- S ati<br />

Jf es<br />

ojftmotu»<br />

lieres,c'eft la trop bonne opinion que l'homme a de foy. Ces gens<br />

qui fe perchent à cheuauchons fur l'epicycle de Mercure, qui voy ent<br />

fi auant dans le Ciel, ils m'arrachent les dents: Carenl'eftudeque ie<br />

fay, duquel le fujet, c'eft l'homme ; trouuant vne fi extrême variété<br />

de iugemens,vn fi profond labyrinthe de dirficultez les vnes furies<br />

autres, tant de diuerfité tk incertitude,enl'cfcole mefme de lafapience:<br />

vous pouuezpenfer, puis que ces gens-là n'ont pu fe refoudre de<br />

la cognoiflance d'eux-mefmes,&de leur propre condition, qui eft<br />

continuellement prefente à leurs yeux, qui eft dans eux ; puis qu'ils<br />

ne fçauent comment branle cequ'eux-mefmesfont branler,ny comment<br />

nous peindre &defchiffrer les reflorts qu'ils tiennent & manient<br />

eux-mefmes, comment ie les croirois de la caufe du flux & reflux<br />

de la riuicre du Nil. La curiofité de cognoiftre les chofes, a efté ^ f a C o n < a<br />

donnée aux hommes pour fléau, dit la faincte Efcriture. Mais pour notjjance des chofes,<br />

venir à mon particulier, il eft bien difficile, ce me femble, qu'aucun fieaudtl'hmme*

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