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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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LIVRE PREMIER. 183<br />

comme il luy plant: feule caufe & maiflreffe de fa condition heureufe<br />

ou mal-heureufe. <strong>Les</strong> accelfions externes prennent faueur &<br />

couleur de l'interne conftitution : comme les accouftremens nous<br />

cfchauffent non de leur chaleur, mais de la noftre, laquelle ils font<br />

propres à couuer tk nourrir: qui en abricroit vn corps froid, il en<br />

tireroit mefme feruicc pour la froideur : ainfi fe conferue la neige<br />

& la glace. Certes tout en la manière qu'à vn fainéant l'eftudefert de Similitude,<br />

tourment,à vn yurongne l'abftinence du vin, la frugalité eftfuppliceau<br />

luxurieux, tk l'exercice géhenne à vn homme délicat &oifif-,<br />

ainfi en eft-il du refte. <strong>Les</strong> chofes ne font pas fi douloureufes, ny<br />

difficiles d'elles-mefmes : mais noftre foibleffc tk lafeheté les fait telles.<br />

Pour iuger des chofes grandes tk hautes, il faut vne amc de<br />

mefme, autrement nous leur attribuons le vice, qui eft le noftre.<br />

Vn auiron droit femble courbe en l'eau. Il n'importe pas feulement<br />

qu'on voyc la chofe, mais comment on lavoye. Or fus,pourquoy<br />

de tant de difeours, qui perfuadent diuerfement les hommes de mefprfo<br />

la mort, & de porter la douleur, n'en trouuons-nous quel- opinion de la don*<br />

qu'vn qui face pour nous? Et de tantd'efpeces d'imaginations qui ietir<br />

^î M<br />

^'<br />

ont perfuadé cela à autruy,que chacun n'en applique-il à foy vne<br />

le plus felonfon humeur i S'il ne peut digérer la drogue forte &abfterfiue,<br />

pour defraciner le mal, au moins qu'il la prenne lenitiue<br />

pour le foulager. Opinio eft cjuœdam ejfœminata ac lenis : necin dolore ma- ^ J ^ 0<br />

^ c ^ n t ^<br />

vis, ma n eadm in voluptate: qita } quum liquefcimus flmmufque mollitia, friuoic, & non moins<br />

è> i 1 J J I 1 JJ en lavolupte quen la<br />

apisaculeumline clamorcferre nonpoJjHmus. Jomm ineoelt 3'vt twiimperes. douleur'; par laquelle<br />

i t >ri_ M T»1 M f 1 • C • 1 • comme nous fondons<br />

Au demeurant on n eienappepas a la Pniioiopnie, pour raire valoir & coulons de moieiie,<br />

outre mefureI'afpretédesdouleurs,&humainefoiblefre. Caronla «^UïSr ujil<br />

contraint de fe reietter à ces inuincibles répliques : S'il eft mauuais queme d'vue abeille.<br />

rr r • 1 • rr r \ n Tout le fecret donc gUt<br />

de viure en neceflite, au moins de viure en necellite, il n eft aucune , que m feaches te<br />

,f / VT l , n 1 1 „ > N<br />

rr /-\->i comraaudcr. Cie,Thnfc,<br />

necefhte. Nul neit mal long-temps qu a iaraute. Quin a le cœur<br />

T>e ne communiquer fa gloire,<br />

de fouiîrir ny la mort ny la vie 5 qui ne veut ny refifterny fuir, que<br />

luy feroit-on?<br />

"<br />

CHAPITRE XLI.<br />

E toutes les refucries du monde, la plus receuë tk "plus<br />

vniuerfclle, eft le foin de la réputation tk de la gloire, Soin de Ureputa^<br />

', que nous efpoufons iufques à quitter les richeffes, le re- tl0n<br />

«3* ^ iagloireK pos, la vie tk la fantc,qui font biens efTectuels &fubftan~<br />

tiaux, pour fuiurc cette vaine image, tk cette fimple voix, qui n'a ny<br />

corps ny prife :<br />

Lafama cb'inuaghijce a vn dolce fuonQ^ Tafto

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