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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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toi ESSAIS DE MICHEL DE MONTAIGNE;<br />

«ie des chofes au deltus de la lune,toufiours fereim C'eft Baron Ôc Bara/ipw*,<br />

qui rendent leurs fuppofts ainfi crottez & enfumez; ce n'eft<br />

J<br />

pas elle, ils ne lacognoiffentquepar ouydire. Comment? elle fait j<br />

eftat de fereiner les cempeftes de lame, ôc d'apprendre la faim & les \<br />

fiebvresàfire: non par quelques Epicycles imaginaires) mais par raifons<br />

naturelles ôc palpables. Elle a pour fon but, la Vertu : qui n'eft<br />

J<br />

pas, comme dit l'efchole, plantée à la tefte d'vn mont coupé, rabot- ^<br />

teux &inacceiÏÏbl.e. Ceux qui l'ont approchée , la tiennent au re- ^<br />

VertuJogéedans bours, logée dansvne belle plaine fertile ôc fleuriffante : d'où elle ,<br />

"vneMefUme. y o l (\ bien fous foy toutes chofes ; mais li peut-on y arriuer, qui en<br />

fçait l'addreife, par des routtes ombrageufes, gazonnées, Ôc doux-»<br />

fleurantes, plaifamment, ôc d'vne pante facile ôc polie, comme eft<br />

celle des voûtes celeftes* Pour n auoir hanté cette Vertu fupréme,<br />

\<br />

belle,triomphante,amoureufe , delicieufe pareillement ôc coura- ^<br />

Vertu,ennemie $au g eu<br />

^ e<br />

j ennemie profeffe ôc irréconciliable d'aigreur, de defplaiiir,de ^<br />

grcur&de def- crainte & de contrainte,ayant pour guide nature, fortune & volupté ^<br />

plaifir. pour compagnes : ils font allez félon leur foiblefîe, feindre cette lotte<br />

image, trifte, querelleufe, defpite, menaceufe, mineufe, ôc la placer<br />

fur vn rocher à l'efeart, emmy des ronces : fantofme à eftonner |<br />

les gens. Mon gouuerneur qui cognoift deuoir remplir la volonté '<br />

de fon difciple, autant ou plus d'affection, que de reuerence enuers !<br />

la Vertu,luy fçaura dire ; que les Poètes fuiuent les humeurs communes:^<br />

luy faire toucher au doigt, que les Dieux ontmispluftoft la<br />

fueur aux aduenuës des cabinets de Venus que de Pallas. Et quand il<br />

commencerade fe fentir, luy prefentantBradamant ou Angélique,<br />

pour maiftreffe à ioùir : ôc d'vne beauté naïfue,a6tiue,genereufe,non<br />

liommaffe, mais virile, au prix d'vne beauté molle, affettée, délicate,<br />

artificielle, l'vne traueftie en garçon, coiffée d'vn morion luifant,<br />

l'autre veftuë en garce, coiffée d'vn attiffet emperlé; il iugera<br />

maile fon amour mefme, s'il choifit tout diuerfement à cet efféminé<br />

paftéur de Phrygie. Il luy fera cette nouuelle leçon, que le prix<br />

Paix de la~)>raye & la hauteur delà vraye Vertu, eft en la facilité, vtilité &plaifir de<br />

> , m<br />

fon exercice: fi efloigné de difficulté, que les enfans y peuuent com- t<br />

me les hommes, les fimples comme les fubtils. Le règlement c'eft fon fc<br />

outil, non pas la force. Socrates fon premier mignon, quitte à ef- tj<br />

cien fa force, pour gliffer en lanaïfueté ôc aifance de Ion progrez. i<br />

Vertu, merenourri- C'eft la mere nourrice des plaifirs humains. En les rendant iuftes, 4<br />

ce des plaifirs hu- elle les rend feurs &purs. <strong>Les</strong> modérant, elle les tient en haleine ôc en ||,<br />

mains. appétit. Retranchant ceux qu'ellerefufe, elle nous aiguife enuers \ {<br />

ceux qu'elle nous laiffe : ôc nous laiffe abondamment tous ceux que ^<br />

veu t nature : ôc iufques à la fatieté, finon iufques à la laffete ; maternellement:<br />

fi d'aduenturenousne voulons dire, que le régime, qui L<br />

arrefte le beuueur auant l'yureffe, le mangeur auant la crudité,lë pail- J<br />

lard auant la pelade, foit ennemy de nos plaifirs. Si la fortune com- J<br />

mune luy faut, elle luy cfchappe : ou elle s'en paffe, Ôc s'en, forge vne

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