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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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TABLE<br />

Sa maifon recommandée 717. fa Librairie &<br />

la fituation d'icelle. 813. fon courroux es<br />

grandes Si petites affaires. 531. fa contenance<br />

modérée aux fecouifes de la colique. 561<br />

Bulle de Bourgeoifie Romaine octroyée à<br />

f c s<br />

c i c e s<br />

Montaigne. 7+4- P pendant les<br />

guettes ciuiles. 790. fa prife, fa prilon, fa<br />

confiance, fa liberté. 791<br />

le Connectable de Montmorency,fa mort fort<br />

pnfée. 4^8<br />

More médecine pour changer fa couleur bafai.ée.<br />

57i<br />

More, que C'eft. 37 8<br />

Mort de l'homme grande chofe. 446<br />

Mort voix malheureufe entre les Romains.<br />

. 41- 4 1<br />

Mort que c'eft. Diuerfité d'opinions touchant<br />

la Mort. 169<br />

la plulpart -des Philofophes ont preuenu ou<br />

huilé leur mort. 170<br />

Mort recherchée volontairement Se ardemment<br />

par plufieurs. 171.171<br />

nous craignons la Mort à caufe de la douleur<br />

qui la précède. 472<br />

mourir de vieillefle, Mort finguliere & extraordinaire.<br />

133<br />

Mort recepte à tous niaux : volontaire la plus<br />

belle : dépendante de l'élection du fage<br />

félon les Scoïques. 24S<br />

Mort pièce de l'ordre del'vniuers. 48<br />

Mort mefprifée nous faitviure libres, 247<br />

dépend de noftre vouloir. 248<br />

opportune, dépend du choix du fage. ibid»<br />

mefpriféedes viergesMilefiennes. 250<br />

Mort volontaire de Democritus Se autres.<br />

octroyée des Dieux pour recompenfe de pieté.<br />

> 424<br />

délicate defiréed'Heligabalus. 448<br />

plus facile que la préparation à icelle. 782<br />

partie de noftre eftre non moins elfenticlle que"<br />

la vie. 785<br />

n'eft defplàifante qu'à ceux qui fe plaifcnt à<br />

viure. 831<br />

fans parler mal-heureufc. 726<br />

Mortineuitable. 41<br />

obiet neceflaire de noftre vie. ibid.<br />

la Moit nous furprend en plufieurs façons<br />

inopinées. 42<br />

fa mémoire vtile à l'homme. 43<br />

image de la Mort prefentée parles Egyptiens<br />

après leurs banquets aux afliftans, pourquoy.<br />

^ +6<br />

préparation à la Mort neceflaire. 4/<br />

homme fage necelîaire à nous fortir do monde<br />

comme fage-femme pour y entrer. 72 6<br />

perfonne n'eft heureux auant la mort. 8<br />

promettes de la béatitude éternelle nous font<br />

dcfirerla Mort. 318<br />

les difcours de Platon touchant l'immortalité<br />

de l'ame poutferent aucuns de fes difciples<br />

à la more. ibid.<br />

la More nous rend bien-heureux. 2<br />

inelpris de la Mort principal bienfait de la vertu.<br />

4 Q<br />

la Mort feule iug< de l'heur des hommes*'<br />

J7<br />

la Mort n'eft à craindre ny à fuir f»lon nature.<br />

785<br />

le vifage delà Mort eft moins effroyable à la<br />

guerre qu'en nos maifons , pourquoy.<br />

les appareils de la Mort nous la rendent plus<br />

effroyable, ibid.<br />

les villageois reçoiucnt la Mort auec vne contenance<br />

plus aifeurce que les habit an s des<br />

villes & les grands feigneurs. ibid.<br />

la Mort eftheureufe qui ofte leloifir auxapprefts<br />

de fon équipage. 5*<br />

préparation à la Mort plus difficile que la fouffrance<br />

mefme. 781<br />

Mort doit eftre confideréc Se foigneufemenc<br />

préméditée. ibid.<br />

Mort fin de la vie non pas fon obiect.<br />

7 82<br />

Mort la plus heureufe quelle. yt}<br />

Mort combien dcfirable , prouué par belles<br />

raifons. ibid.<br />

Mort plus glorieufc au combat qu'en vn lict.<br />

819<br />

Mort non feulement mefprifée, mais en outre<br />

feftoyée de plufieurs nations mefmes<br />

barbares. 6f<br />

La Mort eft le port afleurcdes neceflitez qui<br />

ne fe peuuent remédier. 359<br />

la More ne nous concerne ny vifs ny morts,<br />

4°<br />

Mort, comme fe peut fentir. 447<br />

Mort préférée à l'exilpar plufieurs gratis perfonnages.<br />

72}<br />

Mort. Heuredemourir, quand. 144<br />

Mort caufée par la ioye des honneurs receus.<br />

Exemple. g<br />

Mort caufée par la honte au Dialecticien Diodorus.<br />

ibid.<br />

Mort de diuerfes formes & qualitez. 731<br />

Mort douce ôc molle : mort violente. ibid.<br />

Mort voluptueufe de certains bouffons.<br />

Mort dénoncée par officiers aux hommes de<br />

qualité condamnez par les; Empereurs.<br />

55'<br />

Mort laifTée au choix des criminels par les tyrans<br />

Romains. 732,<br />

Morts courtes Se violentes de quelle coniequence.<br />

{722<br />

Mort par vieilleffç légère Se delicieufe.<br />

823<br />

Mort contagieufe quelle. 780<br />

Moit allongée par les tyrans pour faire fentir<br />

leurcholere. JIJ<br />

Mort volontaire défendue de Dieu punie en<br />

l'autre monde. 249<br />

la fuite de la Mort y fait quelquefois courir<br />

ibid.<br />

Difciples d'Hegefias^fe faifoient mourir de<br />

faim, pourquoy. 616<br />

Platon ordonne fepulture ignominieufe à ce*<br />

luyquifetuë. 25»<br />

Mort recherchée par quelques-rns pour

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