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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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7$3 ESSAIS DE MICHEL DE MONTAIGNE,<br />

Beauté que c (fiez* EtPlaton, le priuilege de Nature. Nous n'en auons point qui la furtombten<br />

ejiimable. e n c r ej l t ; > plie tient le premier rang au commerce des hommes:<br />

Elle fe prefente au deuant, feduit Se préoccupe noftre iugement,auec<br />

grande authorité Se merueilleufe impreifion.Phryneperdoit fa caufe,<br />

entre les mains d'vn excellent Aduocat, fi, ouurant farobbe,<br />

elle n euft corrompu fes luges, par l'efclat de fa* beauté. Et ie trouue<br />

que Cy rus, Alexandre, Celar, ces trois Maiftres du Monde, ne<br />

l'ont pas oubliée à faire leurs grâdsaffaires.Non a pas le premier Scipion.<br />

Vn mefme mot embraife en Grec le bel & le bon. Et le S.Ef-<br />

BeauxjafteUesjiïs. prit appelle fouuent bons,ceux qu'il veut dire beaux. le maintiendrois<br />

volontiers le rang des biens, félon que portoit la chanfon, que<br />

Platon dit auoir efté triuiale,prinfede quelque ancien Poète : Lafan-<br />

Beaux, dignes de té,la beauté, la richeife. A nftote dit, appartenir aux beaux, le droict<br />

commander, beaux fe commander : Se quand il en eft, de qui la beauté approche celle<br />

"Vénérables. des images desDieux, que laveneration leur eft pareillement deuë.<br />

A celuy qui luy demandoit, pourquoy plus long-temps, Se plus fouuent,<br />

on hantoit les beaux:Cette demande, répliqua-il,n'appartient<br />

à eftre faite, que par vn aueugle. La plufpar t Si. les plus grands<br />

Philofophes, payèrent leur efcholage , Se acquirent lafageffe,par<br />

fentremife Se faueur de leur beauté. Non feulement aux hommes<br />

qui me feruent, mais aux beftes aulïi, ie la confidere à deux doigts<br />

près de la bonté. Simefemble-il,quecetraict &façon de vifage, &<br />

ceslineamens, parlefquels on argumente aucunes complexions internes,<br />

Se nos fortunes à venir; eft chofe quineloge pas bten directement<br />

& fimplement fous le chapitre de beauté Se de laideur:<br />

S il -ude ^° n<br />

P^ USC<br />

uc t o u t e<br />

l<br />

bonne odeur Se ferenité d'air, n'en promet pas<br />

lafanté: ny toute efpai{feur&: puanteur, l'infection en temps peftilent.Ceux<br />

qui aceufent les Dames,de contredire leur beauté par leurs<br />

meeurs, ne rencontrentpas toufiours. Car en vne face qui ne fera pas<br />

trop bien compofée, il peut loger quelque air de probité Si de fiance:<br />

Comme au reuers, i'ay leu par fois entre deux beaux yeux, des mena—<br />

phyfonomîes fauo- ces'd'vne nature maligne Se dangereufe. Il y a des phyfionomies fa-<br />

ra<br />

^ ies<br />

- uorables': &envnepre{fie d'ennemis victorieux, vous choifirez incontinent<br />

parmy des hommes incogneus, l'vn pluftoft que l'autre, à<br />

qui vous rendre Se fier voftre vie : Se non proprement par laconfideration<br />

de la beauté. C'eft vne foible garentie que lamine, toutesfois<br />

elle a quelque confideration. Et fi l'auois à les fouetter, ce feroit<br />

plus rudement,les mefehans qui démentent Se trahiffent les promeffes<br />

que Nature leur auoit plantées au front. Iepuniroisplusaigre-<br />

Vtfages heureux & ment la malice, en vne apparence débonnaire. Il femble qu'il y ait<br />

tnal-encomrtux. aucuns vifagesheurcux,d'autres mal-encontreux: Et crois qu'il y a<br />

quelque art, à diftinguer les vifages débonnaires des niais, lesfeueres<br />

des rudes,les malicieux des chagrins, lesdefdaigneux des melan-.<br />

Beauté^ de diuerfes choliques, &telles auttesquahtez voifines. Ilyades beautez, non<br />

fortes. fieres feulement, mais aigres : il v en a d'autres douces, Se encores au

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