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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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SO ESSAIS DE MICHEL DE MONTAIGNE,<br />

P(ran t D E V I E Z , — « PERFRNFLA FECJHCNW.<br />

ROUAS CHOFES TE FUMENT, y 0 V L i n e branle-il pas voitre branle ? y a-il choie qui ne vieillifle<br />

Lucr<br />

' L<br />

" quant & vous? Mille hommes, mille animaux, & mille autres créatures<br />

meurent en ce mefme inftant que vous mourez.<br />

AUCUN IOUR N'A FUIUY Nam NOX nulla diem, neque noflem aurora jequuta es7><br />

LA NUTCL, AUCUNE NUICL I- • • N • '•]<br />

VN IOUR , QUI N'AYET OIIY Qu* ÏIOYI AUCUTTLT MIJTOS VAGLTLBUS TGRLS<br />

?DE REFFTO^blauï- Aquoy faire y reculez-vous, fi vous nepouuez tirer arrière ? Vous<br />

PAS. UUT.1}. c n aUez aifez veu qui fe font bien trouuez de mourir, efcheuant<br />

par là de grandes miferes. Mais quelqu'vn qui S'en foit mal trouué,<br />

en auez-vousveu? Si eft-ce grande fimpleffe, de condamner chofe<br />

que vous n'auez efprouuée ny par vous ny par autre. Pourquoy te<br />

plains- tu de moy & de la deftinée? Te faifons-nous tort ? Eft-ce à toy<br />

de nous gouuerner, ou à nous toy? Encor que ton aagene foit pas<br />

acheué, ta vie l'eft. Vn petit homme eft homme entier comme vn<br />

R > RR orand.Nvleshommesny leursviesnefemefurent à l'aune. Chiron<br />

IMMORTALITÉ REFTJEE T> / . J,<br />

PARCHMN & 'POUR- rerufal immortalité, îfitorme des conditions d iceile , par le Dieu<br />

QWY. mefme du temps, &C de la durée, Saturne fon pere : Imaginez de vray<br />

combien feroit vne vie perdurable, moins fupportable à l'homme,<br />

& plus pénible que n'eft la vie que ie luy ay donnée. Si vous n'auiez,<br />

lamort, vous me maudiriez fans celfe de vous en auoir priué. l'y ay<br />

à efeient mellé quelque peu d'amertume j pour vous empefeher,<br />

voyant la commodité de fon vfage, de l'embraffer trop auidement<br />

& indiferettement : Pour vous loger en cette modération, ny de<br />

fuir la vie, ny de fuir la mort, que ie demande de vous ; i'ay tempéré<br />

l'vne & l'autre entre la douceur &C l'aigreur. l'appris à Thaïes<br />

le premier de vos fages, que le viure & le mourir eftoit indiffèrent:<br />

par où, à celuy qui luy demanda, pourquoy donc il ne mouroit,<br />

il refpondit tres-fagement : Pôurce qu'il eft indiffèrent. L'eau,<br />

la terre , l'air & le feu, & autres membres de ce mien baftiment, ne<br />

font non plus inftrumens de ta vie,qu'inftrumens de ta mort. Pourquoy<br />

crains-tu ton dernier iour? il ne confère non plus à ta mort que<br />

chacun des autres. Le dernier pas nefait pas lalaflitude : illadeclare.<br />

Tous les iours vont à la mort: le dernieryarriue. Voilales bonsaduertiflemens<br />

de noftre mere Nature. Or i'ay penfé fouuent d'où<br />

MORT«USUTRRE& VCfloit cela , qu'aux guerres le vifage de la mort, foit que nous<br />

MORT A LA MAI UN , 1<br />

1 0<br />

R 1 ^ R<br />

FO.TMFRIBU'ES,<br />

i a v<br />

°y°<br />

n s e n no<br />

^s ou en autruy , nous lernble fans comparaifon<br />

'&PM.

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