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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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73* ESSAIS DE MICHEL DE MONTAIGNE,<br />

Qui mtât effe fins.<br />

Vertufcholajlipe y ailtref0iSEFRayéd'employeraureruice de maniemenspublics,les<br />

tnammens publics, opinions & règles de viure, ainli rudes, neutues, impolies ou i mpoluës,<br />

comme ie les ay nées chez moy, ou rapportées de mon inftitution,<br />

ôc defquelles ie me fers, (mon fi commodément, au moins feureméten<br />

particulier.vne vertu fcholaftique &nouice,ie les y ay trouuées<br />

ineptes ôc dangereufes. Celuy qui va en la prefleal faut qu'il gauchilfe,<br />

qu'il ferre fes coudes, qu'il recule, ou qu'il auance, voire qu'il<br />

quitte le droiét chemin félon ce qu'il rencontre : QIF il viue non tant<br />

félon foy, que félon autruy: non félon ce qu'il fepropofe, mais félon<br />

ce qu'on luy fe propofe : felô le temps,fc!on leshommes,felon les<br />

affaires. Platon dit,que qui efchappe brayes nettes,du maniement du<br />

Monde, c'eft par miracle qu'il en efchappe. Et dit auffi, que quand il<br />

rhilofophc 3 ckf de ordonnc fon Philofophe chef d'vne policc,il n'entend pas le dire d'vl"'<br />

lCe<br />

' ne police corrompue, comme celle d'Athènes: &encore bien moins<br />

S mil cude comme la noftre, enuers lefquelles la fageffe mefme perdroit fon Latin.<br />

Et vne bonne herbe tranf plantée en folage fort diuers à fa condition,<br />

fe conforme bien pluftoft à iceluy, qu'elle ne le reforme à<br />

foy.le fens que fi i'auois à me dreifer tout à fait à telles occupations,<br />

il m'y faudroit beaucoup de changement Ôc de r'habillage. Quand ie<br />

pourrois cela fur moy {ôc pourquoy ne le pourrois-ie, auec le temps<br />

&lefoing?) ienelevoudroispas. De ce peu que ie me fuis effay éeii<br />

cette vacation, iem'en fuis d'autant degoufté: le me fens fumer en<br />

l'ame par fois, aucunes tentations vers l'ambition : maisie me bande<br />

ôc obftineau contraire :<br />

il te f a>,r, Ô catuiic,- At tu CatuUed obflinatus obdurâ.<br />

durcir ouiinc Lat.M. On ne m'y appelle gueres, &ie m'y conuie aufli peu. La liberté ôc<br />

l'oifiueté qui font mes maiftreffes qualitez, font qualitez diamétralement<br />

contraires à ce meftier-là. Nous ne fçauons pas diftinguer les<br />

r<br />

ImeCd^lTa<br />

facultez des hommes. Elles ont les diuifions ôc bornes, mal-aiféesà<br />

choifir & délicates. Deconclurreparla fuffifance d'vne vie particul<br />

l e r e<br />

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