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r - Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes

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LIVRE T R O I S I E S M E. 7 r ><br />

lement en ce quelle leur touche en priué. Voila pourquoy ils s'en<br />

picquent de paiTion particulière, 5c au delà de la iuftice 5c de laraifon<br />

publique. Non tâ-m omnia njniuerfi3ûnamea,quœ aàquemquepertinent, chacun d'eux ne fe<br />

y ~ T. r T 1> 1 r • piquoic pas tant contre<br />

inguucarpebant. le veux que 1 aduantage loit pour nous: mais ie ne ies chofes en g .-rai.<br />

U<br />

forcené point, s'il ne l'eft. le me prens fermement au plus fain des ? ebieffô!ént<br />

C<br />

e C<br />

a p S<br />

am l<br />

partis. Mais ie n'affecte pas qu'on me remarque fpecialement, enne- cull£1<br />

my des autres, 5c outre la raifon générale. I'accufe merueilleufement<br />

cette vicieufe forme d'opiner : Il eft de la Ligue, car il admire la grâce<br />

de Monfleur de Guy fe : L'actiueté du Roy de Nauarre l'eftonne, il eft<br />

Huguenot. Iltrpuuececy à dire aux mœurs du Roy ,ileftfcditieux<br />

en fon cœur. Et ne conceday pas au Magiftrat mefme, qu'il euft raifon<br />

de condamner vn Liure, pour auoir logé entre les meilleurs Poètes<br />

de ce fiecle, vn hérétique. N'oferions-nous dire d'vn voleur, qu'il<br />

-<br />

a belle greuc ? Faut-il,li elle eft putain, qu'elle foit auffi punaife ? Aux<br />

fiecles plus fages, reuoqua onlcfuperbetiltredeCapitolinus, qu'on T;itre j^ e rj, e ^<br />

auoit auparauant donné a Marcus Manlius, comme conferuateur de capitolinus.<br />

la religion&hberté publique? Eftouffa-on la mémoire de fa libéralité,<br />

de fes faictsd'armes,& des recompenfes militaires octroyées à<br />

favertu, parce qu'il .affecta depuis laRoyauté, au préjudice des loix<br />

de fon pais ? S'ils ont prins en haine vn Aduocat, le lendemain il leur<br />

deuient ineloquent. I'ay touché ailleurs le zele,qui pouffe des gens de<br />

bien à femblables fautes. Pour moy,ic fçay bien dire: Il faitmefchammentcela,&vertueufement<br />

cecy. De mefmc, aux prognoftiques<br />

ou euenemens finiftres des affaires, ils veulent, que chacun en<br />

fon party foit aueugle ou hebeté : que noftre perfuafton 5c iugement<br />

férue non à la veiïté,mais au projet de noftre delir. le faudroy plûtoft<br />

vers l'autre extrémité, tant ie crains que mon delir me fuborne. Ioint Facilitéespeuples<br />

queie me deffievn peu tendrement, des chofes que ielouhaite. I'ay a<br />

fe LA ER<br />

'JT<br />

M E N E R<br />

veu de mon temps merueilles en l'indiferete 5c prodigieufe facilité ^<br />

des peuples, à fe laiffer mener, 5c manier la créance 5c l'efperance où il<br />

a pieu &feruy à leurs chefs: pardeifus cent mefeomptes, les vns fur<br />

les autres : par deffus les fantofmes 5c les fonges. le ne m'eftonneplus<br />

de ccux que les lingeries d'Apollonius 5c de Mahumed embufflerent.<br />

Leur fens 5c entendement eft entièrement eftoufféenleur pailiom<br />

Leur diferetion n'a plus d'autre choix, que ce qui leur rit, 5c qui con*<br />

forte leur caufe. I'auoy remarqué fouuerainemcnt cela au premier<br />

de nos partis fiebureux. Cet autre, qui eft nay depuis, en l'imitant, le<br />

furmonte. Par où ie m'aduife, que c'eft vne qualité infcparable des<br />

erreurs populaires. Apres la première qui part, les opinions s'entrepoulfent,<br />

fuiuant le vent, comme les flots. On n'eft pas du corps, il<br />

on s'en peut defdire: li on ne vogue le train commun. Mais certes on<br />

fait tort aux partis iuftes, quand on les veut fecourirde fourbes. l'y<br />

ay toufiours contredit. Ce moyen ne porte qu'enuers les telles malades.<br />

Enuers les faines, il y a des voy es plus (eures, 5c non feulement<br />

plus honneftes, à maintenir les courages, 5c exeufer les-accidens conm<br />

a n t e r<br />

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