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LIVRE PREMIER. zi 7
nous, comme il y a de vanité, ny tant de malice comme de fotife:
nous ne fommes pas fi pleins de mal comme d'inanité : nous ne fommes
pas fi miferablcs comme nous fommes vils. Ainfi Diogenes, qui
baguenaudoit à part foy, roulant fon tonneau, &hochantdu nezlc Mouches ou^efiei
grand Alexandre, nous eftimant des mouches, ou des vcfïies pleines pleines délient,fe-
de vent ; eftoit bien iuge plus aigre Se plus poignant, &c par confe-
"De la vanité des paroles.
CHAPITRE LL
N Rhctoricien du temps paffé , difoit que fon meftief
eftoit,de chofes petites les faire paroiftre Se trouuer grandes
. C'eft vn cordonnier qui ferait faire de grands fouliers
à vn petit pied. On luy euft fait donner le fouet en Sparte
, de faire profeifion d'vn 5
art pipereffe Se menfongerc : Et croy zthetoriqw>artpiqu'Archidamus
qui en eftoit Roy,n'ouït pas fans eftonnement la t^'Jfi &**enfan+
refponfe de Thucididez, auquel il s'enqueroit,qui eftoit plus fort l en
à la luicte, ou Periclez ou luy : Cela, dit-il, feroit mal-aifé à vérifier:
car quand ie I'ay porté par terre en luisant, il perfuadeàceux
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l'ont vcu,qu il n'eft pas tombé,& le gaigne.Ceux qui mafquent Se Mafques & fards
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ardét les femmes,font moins de mal : car c'eft chofe de peu de perte, des femmes %
de ne les voir pas en leur naturel: là où ceux-cy font eftat de tromper,
non pas nos yeux, mais noftre iugement, Se d'abaftardir Se corrompre
l'effence des chofes. Les Republiques qui fe font maintenues
envn eftat réglé&bien policé, comme laCretertfe ouLaccdcmonienne,elles
n'ontpas fait grand compte d'Orateurs. Arifton définit orateursme$ri/è%s
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quent, plus iufte à mon humeur que Timon, celuy qui futfurnom- Timon }hdiffeurdel
me le haïfïèur des hommes. Car ce qu'on hait, on le prend à cœur, hommes.
Cettuy-cy nous fouhaitoit du mal, eftoit pafïïonnédu defir de noftre
ruine,fuyoitnoftreconuerfation comme dangereufe,de mefichans,&de
nature deprauée: l'autre nous eftimoit fi peu, que nous
ne pourrions ny le troubler ,ny l'altérer par noftre contagion, nous
laiffoit de compagnie,non pour la crainte, mais pour le defdain de
noftre commerce : il ne nous eftimoit capables ny de bien ny de mal
faire. De mefme marque fut la refponfe de Statilius, auquel Brutus
parla pour le ioindteà la confpiration contre Cefanil trouual'entreprife
iufte, mais il ne trouua pas les hommes dignes, pour lefquels
onfe mift aucunement en peine: Conformément à ladifeiplinede
Hegefias, qui difoit -, le fage ne deuoir rien faire que pour foy : dau- Sa~~ ^
tantque,feul il eft digne, pour qui on face: EtàcelledeThcodorus; faire que pour foy,
que c'eft iniuftice, que le fage fe hazarde pour le bien de fon païs, Se
qu'il mette en perd la fageffe pour des fols. Noftre propre condition
cft autant ridicule, que rifible.
rien