Relazioni Pol. - Strat. fra Oriente ed Occidente - Università di Trieste ...

La sua reazione in estrema buona fede, si racconta, fu che se mancava il pane per il
popolo, si poteva dar loro le brioches. Mai, alla povera regina, proveniente
dall’Austria del buon governo, sarebbe venuto in mente che il problema era di
approvvigionamento, vuoi per carenza di prodotto, vuoi per aggiotaggio, vuoi infine
per inefficienza della macchina governativa.
Bisogna però ritornare agli Arabi ed ai loro rapporti con l’Occidente di allora. Nel
flusso e riflusso degli occupanti di quello che noi chiamiamo, alla maniera della
geografia tolemaica, il Medio Oriente, anche la Città Santa, Gerusalemme, aveva
vissuto alterne vicende. Posta sotto il dominio bizantino, a partire dal VII secolo, la
città fu prima conquistata, il 19 maggio 614, dai Persiani di re Cosroe, e questi “con
l’aiuto dell’elemento giudaico sempre represso e sempre turbolento, fecero strage
della popolazione cristiana. Le grandi basiliche costantiniane e giustinianee andarono
distrutte” 117 .
Riconquistata nel 629 dall’Imperatore Eraclio, fu di nuovo persa dai cristiani, nel
637, quando “gli Arabi di Omar comparvero davanti alla Città Santa. Quattro mesi
resistettero i cristiani; poi il califfo venne da Medina per regolare personalmente la
capitolazione con il patriarca Sofronio. Poi entrò in città modestamente e si recò a
riverire sulla soglia il Santo Sepolcro” 118 .
In estrema sintesi, la resa di Gerusalemme fu il risultato di un accordo, nel quale
“il culto cristiano fu permesso, non però pubblicamente. Furono rispettate le chiese, i
monasteri, le croci collocate nei vari punti della città; nessun edificio fu tolto al culto
117 F. COGNASSO. Op. cit. pag. 97.
118 Ibid.
52