o processo de conceitualização em situações diferenciadas na ...

2.2.2 A RELAÇÃO DIDÁTICA E OS OBSTÁCULOS À APRENDIZAGEM
Qual seria a articulação entre a relação didática e os obstáculos à aprendizagem?
Johsua e Dupin (1993) apontam para esse questionamento ao retomarem algumas discussões
sobre as concepções dos alunos, especialmente nas tradições inglesas e francesas, com ênfase
nessa última. Mesmo a terminologia varia de autor para autor, podendo-se encontrar
denominações do tipo: raciocínio natural, raciocínio implícito, modelo implícito, quadro de
referenciais alternativos, pré-concepções, representações, esquemas cognitivos e outros.
Para esses autores as “idéias falsas” dos alunos podem ser fracas, mas outras podem
servir de base ativa para modelos teóricos e possuir uma certa lógica interna quando
confrontados com os objetos de ensino. E essa resistência será tanto maior quanto for a
adequação entre a concepção e o tipo de problema que ela pode resolver. Há portanto, a
possibilidade de uma convivência, uma coabitação, dessas concepções com os conhecimentos
científicos supostamente aprendidos pelos alunos. Como ressaltam Johsua e Dupin (1993,
p.130) 45 , “no domínio da formação científica, mais que em outras, ao que parece, a aquisição
não tem caráter definitivo; as regressões são, ao contrário, a regra”. A partir disso, os
autores colocam a seguinte questão: seria possível considerar uma progressão cognitiva a
ampliação da classe de situações abordáveis por determinada concepção?
Isso poderia apontar para uma das causas da permanência dessas concepções. Ou seja,
sua capacidade de adaptação e parcial pertinência para o enfrentamento de uma classe de
problemas, indicando certa transversalidade nesse modo de raciocínio, o que sugere um
trabalho didático longo para sua superação.
Pode-se então propor uma outra pergunta: de onde vêm as concepções dos alunos?
Johsua e Dupin (1993) também discutem esse problema e sugerem algumas origens, tais
como: ambiente social, como a influência religiosa, por exemplo; distorções de informações e
apelo ao espetacular nas vulgarizações científicas; concepções epistemológicas da Ciência
ensinada; influências afetivas e culturais, como a idéia de calor como sendo o mal em
algumas populações sul-africanas, por exemplo; obstáculos epistemológicos, como animismo,
antropomorfismo, finalismo, artificialismo, substancialismo, obstáculo verbal, generalização
indutiva, apego às experiências primeiras. Esses últimos já haviam inclusive sido sugeridos
por Gaston Bachelard.
45 As traduções presentes são de minha responsabilidade..