Veränderte Musikwahrnehmung durch Tetra-Hydro-Cannabinol im ...

Kapitel 2: Sozialpharmakologische Perspektiven von Cannabis und Musik ...
gleichgesetzt wird. Als ‘erlaubte’ Fluchtform hat im Okzident vornehmlich der
extrovertierend wirkende Alkohol eine Tradition, alle anderen Drogen werden als
kulturfremd stigmatisiert, was jedoch, wie in Abschnitt 1.3 oben bereits angeführt,
bezogen auf Cannabis faktisch nicht stimmt (Behr, 1982; Behr, 1985; Blätter,
1990).
Doch könnten wir – nach Gelpke - von dem Verständnis über die Drogenwirkungen
viel über das lernen, „was wir ‘Ich-Auflösung’ nennen, die Mystiker aber ‘Selbst-
Transzendenz’, was wir ‘Regression’ und sie ‘Unio Mystica’ heißen, was wir mit
‘Rückzug’ (withdrawal) bezeichnen, sie hingegen als ’Abkehr von der Illusion der
Realität’ verstehen” (Gelpke, 1982: 138). Gelpke vertieft sein Verständnis des
Rauschmittelgebrauchs weiter im Bezug auf die Möglichkeiten eines sakralen
Drogengebrauchs, welche dem westlichen Menschen, wie es auch Huxley (vgl. 2.4.2
unten) formuliert hat, „zu einem existentiellen Verständnis des Transzendenten
verhelfen“ (Gelpke, 1982: 148) könnten. Er erläutert die in Zweigen der
orientalischen Mystik betriebene Innenschau, als einen Weg, welcher durch die
Erweiterung der ‘Pforten der Wahrnehmung’ zu einem tieferen Verständnis der
Einheit von Mensch, Natur und dem Göttlichen führen kann. Gelpke geht es um
den bewußten Umgang mit den Möglichkeiten des Drogengebrauchs als ein
Sakrament, bei dem der Rausch und die Ekstase als probate Mittel der Person bei der
psychonautischen Entdeckungsreise der eigenen Innenwelt gelten. Dabei bewirken
die Drogen „nie entweder dies oder aber jenes, sondern eine Umschaltung des
Bewußtseins, die als Möglichkeiten sowohl die Verrücktheit wie auch die
Erleuchtung zuläßt“ (ebd.).
2.2 Perspektive II: Hinweise auf Drogenkonsum in
Songtexten und Statements von Musikern
“Nennen Sie mir nur eine Rockgruppe, die in ihrem Repertoire keine Hymnen auf
LSD und Marihuana hat” Timothy Leary in (Shapiro, 1988)
“Abweichendes Verhalten wird von der Gesellschaft geschaffen” Howard S. Becker
(Becker, 1973: 161)
2.2.1 Musik und Text als Aufforderung zum Drogenkonsum?
Bis in die Gegenwart sind Songtexte, darin mehr oder weniger deutlich zum
Ausdruck gebrachte Einstellungen, Haltungen oder Erfahrungen mit Drogen
Gegenstand von wissenschaftlichen Untersuchungen als auch politischer Diskussion
gewesen (Shapiro, 1988).
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