Veränderte Musikwahrnehmung durch Tetra-Hydro-Cannabinol im ...

Kapitel 2: Sozialpharmakologische Perspektiven von Cannabis und Musik ...
schnell nachwachsenden und vielseitig verwendbaren Rohstoff und Konkurrenten
Hanf zugunsten ihrer neuen Produkte vom Markt zu drängen.
Die Entstehungsgeschichte des Jazz wird dem Mississipi-Delta und New Orleans
zugeschrieben (Behrendt, 1974). Den Ausführungen Herers folgend (Herer, 1993:
146ff), war - bezogen auf die USA - das Cannabisrauchen Ende letzten Jahrhunderts
und Anfang diesen Jahrhunderts, hauptsächlich in gesellschaftlich
unterprivilegierten Gruppen Usus, also bei den ”Niggern, Mexikanern und
Unterhaltungskünstlern” (Anslinger 1937 bei einer Anhörung vor dem Kongreß; in
Herer, 1993: 150/ 411ff), welche ihr Domizil zumeist in den ärmeren Vierteln der
Städte hatten. Bis zur Weltwirtschaftskrise gab es eine große Nachfrage nach
billigen und rechtlosen Arbeitskräften. Nachdem es nach der Weltwirtschaftskrise
1929 kaum mehr bezahlte Arbeit gab, wurden insbesondere die mexikanischen
Immigranten zu Konkurrenten und sollten nach Mexiko zurückgedrängt werden.
Ein effektives Mittel dieser Negativ-Image Kampagne war, einen bekannten Begriff
durch einen unbekannten, scheinbar kulturfremden Begriff zu ersetzen. Das
spanische Wort für Cannabis oder Hanf ist ‚Cánamo‘, doch der Zeitungsverleger
Hearst, Begründer des amerikanischen ‚Yellow Press‘-Journalismus, führte das
mexikanische Slangwort ”Marijuana” in die englische Sprache ein. Nach
Beschimpfungen über die ‚Marihuana rauchende Armee von Pancho Villa‘ – welche
im spanisch-amerkanischen Krieg von 1898 ca. 2000 Hektar Forstland aus Hearsts
Besitz beschlagnahmte – folgten zwischen 1916 und 1937 reißerische Berichte über
Autounfälle und Morde nach Marihuanakonsum, oder Schlagzeilen,
”in denen Schwarze und Mexikaner als wahnsinnige Bestien
dargestellt wurden, die unter dem Einfluß von Marihuana ihre
gegen die Weißen gerichtete ‚satanische Voodoomusik” (Jazz)
spielten und für den überwiegend weißen Leserkreis dieser Blätter
durch ihre Respektlosigkeit und ‚Brutalität‘ bedrohlich seien”
(Herer, 1993: 62/3).
Marihuana stand hier als ein Symbol für die gefürchteten gesellschaftlichen
Gruppen, die es durch gezielte Propaganda zu diskreditieren galt (Musto, 1997).
Diese nahezu orwelleske ‚Neusprech‘-Regelung führte u.a. dazu, daß der
amerikanische Ärtzteverband (AMA) erst ”zwei Tage” vor Beginn der öffentlichen
Anhörungen und dem Inkrafttreten der Marihuanasteuergesetze von 1937
feststellte, daß es sich bei Marihuana um das schon länger bekannte Medikament
Cannabis handelte und dieses damit verboten würde. Sie hätten nicht früher reagiert,
weil ”es in der Presse zwanzig Jahre lang als das ”tödliche Kraut aus Mexiko”
verschrien worden sei” (Herer, 1993: 64) Auch nachdem der Rechtsanwalt des
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