Veränderte Musikwahrnehmung durch Tetra-Hydro-Cannabinol im ...

Kapitel 2: Sozialpharmakologische Perspektiven von Cannabis und Musik ...
Die Assoziationsreihe von Opiumhöhle, Jazzkeller und Rotlichtmilieu gab seit
Storyville - dem legendären 1917 geschlossenen Hafen- und Vergnügungsviertel von
New Orleans - eine vorzügliche Projektionsfläche für Moralisten und Politiker auf
der Suche nach einem Feindbild ab. So wurde gerade der Jazzer, da zumeist auch
noch Mensch anderer Hautfarbe und Rasse, zur Medienzielscheibe der Bewahrer von
öffentlicher Ordnung, Sitte und Anstand. Vor dem ‚Untergang des Abendlandes‘
wurde gewarnt, denn die ”Reefer Madness” würde durch das ”Mörderkraut” die
Jugend des Landes im kollektiven Rauschzustand dahinraffen, wie Pater Josef
Devine 1943 in seinem Buch ”Marihuana – Assassin of Youth” abermals warnte
(vgl. Abbildung 2).
Diesen latenten ‚inneren
Feind‘ des Landes galt es zu
identifizieren, seine
Machenschaften zu benennen
und auszumerzen (vgl. hierzu
Shapiro, 1988: 24ff). Behr
bringt in seinem Buch ”Von
Hanf ist die Rede” eine Fülle
von Beispielen, die
dokumentieren, wie die
”Mörderkraut-Geschichten”
in den Medien öffentlich
inszeniert wurden (Behr,
1982: 189ff).
Giulianotti zeigt in seiner
Analyse der Darstellung von
Drogen in den Medien, wie
bis heute bereits
stigmatisierte soziale
Abbildung 2: „Assassin of Youth – Marihuana“ in Randgruppen und Personen
(Herer, 1993: 67)
genutzt werden, um ihnen
subkulturell moralische
Tendenzen und Aktivitäten zu unterstellen, welche dämonenhaft latent unter der
Oberfläche auf ihren Durchbruch und auf öffentliche Aktivität warten (Giulianotti,
1997: 425ff). Cannabiskonsum und Jazzmusik wurde dabei zu einer solchen
asozialen Machenschaft konstruiert, welche alsbald die Gesellschaft ruinieren würde.
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