Veränderte Musikwahrnehmung durch Tetra-Hydro-Cannabinol im ...

Kapitel 2: Sozialpharmakologische Perspektiven von Cannabis und Musik ...
Dekompensierungsformen und Erfahrungsschilderungen seiner Patienten navigieren
kann.
Durch die zunehmende Popularisierung wurde aber die Verwendung von
Psychedelika Ende der 60er Jahre verboten. Nur über sehr aufwendige
Genehmigungsverfahren waren die Substanzen für Therapie
weiterhin zugänglich.
und Forschung
2.4.3 Set und Setting I
Die Erfahrungen mit Psychedelika wurden von Religionswissenschaftlern als
”Instant Mysticism” kritisiert (Bourguignon, 1973), jedoch sollten diese Prozesse
im Sinne der Psychotherapie immer im Kontext eines angemessenen
therapeutischen Set und Settings ausgelöst werden (Eisner, 1997). So konnten die
psychedelischen Erfahrungen dann durch nachfolgende Gespräche sinnvoll in die
Persönlichkeitsentwicklung integriert werden. Zudem war bei zu starken
Dosierungen oder Reaktionen immer die Möglichkeit gegeben, den ‚Trip‘ durch
entsprechende Mittel wieder abzubrechen (Bonny & Pahnke, 1972).
Metzner führt aus, daß die psychoaktiven Substanzen in den traditionellen
Systemen der Bewußtseinstransformation wie Schamanismus, Alchimie oder
fernöstliche meditative Praktiken wie Yoga immer als ein Sakrament angesehen
wurden, als ein Mittel, die Erfahrungen innerhalb der jeweiligen Systematik zu
intensivieren. Die weißen Kolonialisten, welche die religiösen Praktiken nicht
verstanden, sie als ‘heidnisch’ abtaten, übernahmen nur die Substanz im Sinne eines
Genußmittels, nicht aber die Zeremonien, in denen sie eingesetzt wurden. In den
Zeremonien ging es darum, die Einheit von Religion und Natur, von Heilkunst und
Psychotherapie an Körper, Seele und Geist in der Gemeinschaft zu erfahren und zu
behandeln. Nach den Zeremonien wurden die Substanzen auch bei den
abschließenden Festen ausgegeben und waren somit aber weiterhin Teil der gesamten
Zeremonie (Metzner, 1992).
2.4.3.1.1 Set und Setting als Element der Popkultur
„Everybody´s smoking but no one’s gettin‘ high..“ John Lennon 1980
Die von Metzner beschriebenen ‚Party‘-Aspekte wurden in der profanen
Anwendung als Genußmittel seitens der westlichen Zivilisation säkularisiert, denn
die zu Beginn mehr therapeutisch intendierte Erweiterung des Bewußtseins mit Hilfe
von Psychedelika popularisierte sich im Laufe der ‚psychedelischen Revolution‘
der sechziger Jahre (Kupfer, 1996b; Melechi, 1997). Einen Anteil an dieser
79