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main-d'œuvre familiale ne suffit pas. Tout comme chez les francophones, les fermières<br />

anglophones privilégient l'embauche d'une servante partageant la même origine ethnique que<br />

celle de leur famille. En somme, on ne dénote pas vraiment de comportements divergents par<br />

rapport aux autres pro<strong>du</strong>cteurs francophones.<br />

Somme toute, on ne retrouve pas de différences notables entre les deux groupes<br />

linguistiques. On doit néanmoins souligner qu'en milieu de colonisation plus récente, dans les<br />

comtés de Portneuf et de <strong>Québec</strong>, les familles anglo-irlandaises et écossaises déploient des<br />

stratégies économiques plus axées sur la commercialisation des excédents agricoles que les<br />

familles canadiennes-françaises 114.<br />

2.5 Les marchés pour le beurre domestique<br />

La plupart des familles qui pro<strong>du</strong>isent plus de 300 lb de beurre le font dans le but d'en<br />

dégager un profit. Entre 1870 et 1930, les familles des cultivateurs de la grande région de <strong>Québec</strong><br />

utilisent principalement trois canaux de distribution pour que leur beurre se rende en milieu<br />

urbain. Les plus connus sont les marchés publics, les marchands de gros et les épiciers de la ville.<br />

Dans les prochaines sections, nous examinons les modalités entourant la mise en marché <strong>du</strong><br />

beurre domestique entre 1870 et 1930.<br />

114 Ces conclusions vont dans le même sens que celles de lI. Little dans Nationalism, Capitalism<br />

and Colonization in Nineteenth-Century Quebec: the Upper St. Francis District... Il faut<br />

toutefois souligner que le groupe canadien-français arrive plus tardivement dans ces localités et,<br />

en 1870, n' en est bien souvent qu' au stade de défrichement des terres.<br />

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