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dernier fait valoir que le discours publicitaire découle et participe <strong>à</strong> la fois <strong>à</strong> la définition de la<br />

masculinité et de la féminité dans la société québécoise l42 . La publicité constitue ainsi un lieu<br />

privilégié de construction et de diffusion d'un discours « genré» sur la représentation et<br />

l'organisation d'une société tout en exprimant dans l'ordre symbolique des choses ce qu'elle<br />

devrait être l43 . Le discours publicitaire retrouvé dans les grands quotidiens montréalais est<br />

également <strong>à</strong> l' œuvre dans les publicités ciblant spécifiquement le public rural. Malheureusement,<br />

la recherche en est toujours <strong>à</strong> ces premiers balbutiements au <strong>Québec</strong> et n'a pas encore pleinement<br />

exploré cet aspect.<br />

Nous posons 1 ; hypothèse que la grande région de <strong>Québec</strong> a connu une phase de<br />

commercialisation intensive de sa pro<strong>du</strong>ction de beurre domestique permettant <strong>à</strong> une portion<br />

significative de fermières de tisser des liens serrés avec le marché. Les familles activement<br />

engagées dans le commerce <strong>du</strong> beurre domestique en retirent d'intéressants revenus, conférant<br />

aux femmes, principales responsables de cette pro<strong>du</strong>ction, une meilleure reconnaissance<br />

économique et sociale de leur travail. La repro<strong>du</strong>ction sociale des fils sur des terres vient<br />

cependant ralentir la capitalisation et l'intensification de cette pro<strong>du</strong>ction tout en accentuant les<br />

inégalités entre frères et sœurs dans le partage <strong>du</strong> patrimoine familial. La finalité économique des<br />

activités marchandes de ces familles reste ainsi souvent subordonnée <strong>à</strong> l'impératif d'établir les<br />

fils sur des terres. Un terroir clos et des coûts élevés <strong>du</strong> sol contraignent plusieurs d'entre elles <strong>à</strong><br />

contrôler la sexualité de leurs enfants en retardant l'âge au mariage. Ce service familial allongé<br />

n'a cependant pas les mêmes répercussions pour les filles dont le travail constitue un rouage<br />

142 Sébastien Couvrette, « Un discours masculin sur la société: La publicité dans les quotidiens<br />

québécois des années 1920 aux années 1960 », PhD (Histoire), UQAM, 2009.<br />

143 Sébastien Couvrette, « Un discours masculin sur la société: la publicité .... »<br />

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