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pro<strong>du</strong>ctrice sur la ferme pour se concentrer presque exclusivement aux activités domestiques<br />

non rémunérées.<br />

L'ouvrage de Joan Jensen a eu d'importantes répercussions et influence une bonne partie<br />

de l'historiographie américaine portant sur les femmes rurales. Sa thèse voulant qu'elles<br />

échappent <strong>à</strong> l'idéologie des «sphères séparées» stimule plusieurs études subséquentes qui<br />

analysent plus <strong>à</strong> fond les notions d' « activités pro<strong>du</strong>ctives» de même que le statut des fermières.<br />

En fait, ces deux thèmes constituent les piliers sur lesquels se construit une historiographie<br />

originale des femmes rurales.<br />

À peine deux années après la sortie de Loosening the Bonds, Nancy Grey Osterud publie<br />

Bonds of Community où elle poursuit la réflexion lancée par 1. Jensen tout en approfondissant et<br />

en affinant les fondements théoriques des thèmes déj<strong>à</strong> avancés. Nancy G. Osterud abonde dans le<br />

même sens que 1. Jensen en affirmant que le recours au « modèle des sphères séparées» s'avère<br />

inapproprié pour l'étude des femmes rurales 100, L'examen des interactions entre maris et femmes<br />

démontre, pour cette auteure, que les fermières développent, tout au long de leur mariage, une<br />

relation fondée sur la « mutuality » (réciprocité) avec leurs conjoints qu'elle définit comme « ( .. . )<br />

the things that united women and men across the boundaries of gender and build those aspects of<br />

life in which women and men interacted on the basis of mutual interests rather than on the basis<br />

lOoDe plus, elle défend l'idée que les fermières qu'elle a étudiées ne se sont jamais perçues<br />

comme un groupe étranger (alien group) aux hommes et n'auraient, conséquemment, jamais créé<br />

une culture propre aux femmes (women 's culture). Carroll Smith-Rosenberg avait développé la<br />

thèse voulant qu'une culture féminine distincte se serait développée suite <strong>à</strong> la montée des sphères<br />

séparées. Voir notamment son chapitre « The Female World of Love and Ritual: Relations<br />

between Women in Nineteenth-Century America », Disorderly Con<strong>du</strong>ct ... , pp. 53-76. Pour une<br />

critique et une discussion de fond sur cette thèse nous référons les lecteurs <strong>à</strong> l'intro<strong>du</strong>ction de<br />

l'ouvrage de Nancy G. Osterud, Bonds ofCommunity ...<br />

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