Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
terkait dengan moralitas aktivisme keagamaan.
Gwenn Okruhlik (Bab 10) bersandar pada konsepkonsep
gerakan sosial seperti liberasi kognitif, pembingkaian,
alat budaya, dan repertoar budaya (cultural repertoires) untuk
menjelaskan bagaimana kalangan Islamis di Arab Saudi
mengubah pemahaman budaya tentang bentuk-bentuk
aktivisme yang dibolehkan. Dalam masyarakat konservatif
kerajaan tersebut, hanya Islam yang dapat memberikan bahasa
dan medium untuk perseteruan dan aktivitas-aktivitas oposisi
karena otentisitas dan resonansi budayanya. Penggunaan
nasihi, atau “memorandum nasihat”, oleh berbagai macam
aktivis Islam pada dasarnya membentuk kembali wacana
dan perdebatan sosial dengan membuka ruang bagi kritik
melalui bentuk perseteruan yang disalurkan dengan legitimasi
keagamaan dan disetujui oleh sumber-sumber dan para
ulama Islam. Okruhlik menyatakan bahwa nasihi tersebut
memberikan pembebasan kognitif bagi warga awam Saudi
karena izin bagi percakapan tentang topik-topik yang secara
formal tabu muncul dalam kosakata Islam. Meskipun oposisi
Islam di Arab Saudi tidak menggulingkan rezim, ia berhasil
menstrukturkan kembali wacana dan makna.
Bab terakhir dalam bagian ini adalah studi Hakan
Yavuz tentang dampak liberalisasi ekonomi pada aktivisme
Islam di Turki (Bab 11). Program liberalisasi ekonomi tersebut
memunculkan beragam “ruang kesempatan” baru—”situssitus
dan sarana-sarana sosial untuk aktivisme dan penyebaran
Pendahuluan |
95