Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
Turner (1978), Tibawi (1979), dan yang paling terkenal Said
(1978)menolak premis-premis Orientalis. Di Amerika Serikat,
Orientalisme hampir sepenuhnya digantikan oleh “studistudi
wilayah” Timur Tengah, yang bendera organisasinya
(Asosiasi Studi Timur Tengah Amerika Utara, didirikan
pada 1966) kemudian ditiru di seluruh Eropa Barat (untuk
ulasan-ulasan tentang transisi ini yang secara ideologis
berlawanan namun sangat mirip, lihat Hajjar dan Niva 1997;
Kramer 2001). Bidang kajian studi Timur Tengah tersebut
melihat Orientalisme sebagai suatu peninggalan yang mulia:
“Kaum orientalis telah menyelesaikan begitu banyak karya
kesarjanaan, dan pencapaian-pencapaian mereka berdiri
seperti monumen-monumen masa lalu yang merangsang
perasaan kagum dalam diri kami meskipun teknologi kami
jauh melampaui teknologi mereka... Kini hampir semua kami
sepakat bahwa kami ingin mempelajari peradaban Islam dalam
kaitannya dengan masyarakat-masyarakat Timur Tengah
yang terus berkembang sekarang ini. Tujuan ini membawa
kami melampaui kemungkinan-kemungkinan Orientalisme”
(Binder, 1976: 9-10).
Kedua revolusi paradigmatik tersebut, sebagian besar,
adalah karya dengan pihak-pihak yang sebelumnya menjadi
subjek kajian itu telah memasuki perguruan-perguruan tinggi
di Barat. Di Amerika Serikat, pawai para aktivis muda di
berbagai universitas (Jacoby, 1987) memiliki kaitan dengan
terjadinya suatu perubahan besar dalam studi tentang protes
sosial (Lofland, 1993: 53), yang paling konkret dilakukan
Kesimpulan |
641