Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
oleh Morris dan Herring (1987: 182-84), yang mewawancarai
para teoretisi tentang pengalaman mereka dengan gerakangerakan
1960-an. “Ketika anda berpartisipasi, anda dapat
dipastikan melihatnya dari sudut pandang para partisipan,”
kata seorang teoretisi gerakan sosial. Dalam pandangan
teoretisi itu pendekatan perilaku kolektif “sedikit menghina”
dan “merendahkan motif-motif para partisipan.” “Karena
banyak ilmuwan sosial berpihak kepada para aktivis dan
memperdebatkan isu-isu tentang strategi dan taktik, asumsiasumsi
irasionalis dari pendekatan perilaku kolektif tampak
usang,” tulis seorang teoretisi gerakan sosial lain yang
berpartisipasi dalam pergeseran paradigma tersebut (Zald,
1992: 331). Demikian juga Orientalisme dikritik paling keras
oleh “Orang-orang Timur” yang pendidikan dan karier mereka
telah membawa mereka memasuki universitas-universitas
Barat, di mana mereka menemukan bahwa pendekatan yang
dominan tersebut tidak sesuai dengan pengalaman dan
nilai-nilai mereka. Dalam kata-kata salah seorang pembela
Orientalisme: “Penuduh dalam pengadilan ini, tidak perlu
dikatakan, kini adalah Timur itu sendiri, yang dari suatu
obyek sejarah dan studi yang pasif bangkit menjadi sebuah
subyek, yang dengan kerja yang sangat keras mencari jiwanya
sendiri, yang tidak dikenalinya baik pada masa lalu ataupun
masa kini melalui cermin penyelidikan orientalistik Eropa”
(Gabrieli, 1965: 130). 2
Pergeseran dari obyek ke subyek sangat penting bagi
substansi kedua perubahan paradigmatik tersebut. Baik dalam
642
| Charles Kurzman